發(fā)明創(chuàng)造成果塔模型的制作方法
【專(zhuān)利摘要】發(fā)明創(chuàng)造成果塔模型，其特征是：下部是呈正三角平面分布的三個(gè)塔基；三個(gè)塔基上承載著一個(gè)三角塔架；三角塔架下部有低端互聯(lián)線，中部有中間互聯(lián)線，上部有高端互聯(lián)線；三角塔架頂尖上有果柄；果柄上有果實(shí)。該發(fā)明創(chuàng)造成果塔模型，它適合于制成玩具，裝飾件，雕塑和獎(jiǎng)品等。
【專(zhuān)利說(shuō)明】
發(fā)明創(chuàng)造成果塔模型

【技術(shù)領(lǐng)域】
[0001]本發(fā)明屬于益智玩具領(lǐng)域，涉及一種模型，特別是發(fā)明創(chuàng)造成果塔模型。

【背景技術(shù)】
[0002]發(fā)明創(chuàng)造，是人類(lèi)的一種高級(jí)智力活動(dòng)，其行進(jìn)過(guò)程中是抽象的，是無(wú)形的，至今還沒(méi)有形象的表達(dá)或比喻。


【發(fā)明內(nèi)容】

[0003]本發(fā)明所要解決的技術(shù)的問(wèn)題是:把發(fā)明創(chuàng)造這一人類(lèi)高級(jí)智力活動(dòng)的行進(jìn)過(guò)程，由長(zhǎng)期的抽象化，變成具體的實(shí)物形象化的玩具模型。
[0004]本發(fā)明采取的技術(shù)方案是:該發(fā)明創(chuàng)造成果塔模型的特征是，下部是呈正三角平面分布的三個(gè)塔基；三個(gè)塔基上承載著一個(gè)三角塔架；三角塔架下部有低端互聯(lián)線，中部有中間互聯(lián)線，上部有高端互聯(lián)線；三角塔架頂尖上有果柄；果柄上有果實(shí)。
[0005]以上
【發(fā)明內(nèi)容】
中所述的三個(gè)塔基，可為圓柱體，也可是帶臺(tái)階的圓柱體；可為方柱體，也可是帶臺(tái)階的方柱體；三個(gè)塔基上分別寫(xiě)有:知識(shí)一一人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，靈感有益的奇妙的想象，行動(dòng)動(dòng)手實(shí)際驗(yàn)證。
[0006]以上
【發(fā)明內(nèi)容】
中所述的果柄為稍有彎曲的果柄。
[0007]以上
【發(fā)明內(nèi)容】
中所述的果實(shí)，上面寫(xiě)有“發(fā)明創(chuàng)造成果”字樣。
[0008]采用以上技術(shù)方案后所產(chǎn)生的有益效果是:把發(fā)明創(chuàng)造這一人類(lèi)高級(jí)智力活動(dòng)的行進(jìn)過(guò)程，由過(guò)去的抽象化，制成觀之有形，觸手可及的形象化比喻的玩具模型，它可激發(fā)智力，幫助人類(lèi)了解發(fā)明以便更好的搞出發(fā)明創(chuàng)造成果，造福于人類(lèi)。

【專(zhuān)利附圖】

【附圖說(shuō)明】
[0009]附圖是該發(fā)明創(chuàng)造成果塔模型的結(jié)構(gòu)示意圖。
[0010]附圖中:1、塔基；2、塔架；2.1、塔柱；2.2、塔柱間的互連線；3、果柄；4、果實(shí)。

【具體實(shí)施方式】
[0011]該發(fā)明創(chuàng)造成果塔模型的下部是呈正三角形分布的三個(gè)塔基(1)，喻意是知識(shí)、靈感和行動(dòng)是發(fā)明創(chuàng)造的三個(gè)必要基礎(chǔ)；三個(gè)塔基(I)上承載著一個(gè)三角塔架(2)、三角塔架
(2)由三根塔柱(2.1)相向傾斜相互支撐，并由每?jī)蓚€(gè)塔柱之間的互連線(2.2)相互牽連，構(gòu)成穩(wěn)固的塔架(2)，喻意著:發(fā)明創(chuàng)造進(jìn)行過(guò)程中知識(shí)、靈感和行動(dòng)三個(gè)方面要相向傾斜、靠攏，相互支持，相互關(guān)聯(lián)；三角塔架(2)頂尖上有稍彎曲的果柄(3)，喻意著:每一件發(fā)明創(chuàng)造即使知識(shí)、靈感、行動(dòng)三方面合力了，但到結(jié)出成果還有相當(dāng)一段曲折的過(guò)程；果柄
(3)上有扁球形果實(shí)(4)，喻意著:每一件發(fā)明創(chuàng)造都不是十全十美的，還有后人的改進(jìn)補(bǔ)充和完善。
[0012]下面是“筷子發(fā)明成果”在“發(fā)明創(chuàng)造成果塔”中的比擬: 在5000年之前，在黃河流域生活了一群中華原人，他們已經(jīng)掌握了用火燒烤食物的技術(shù)。(這段是成果塔的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)塔基)
一天，有一個(gè)中華先人在燒烤食物時(shí)，有一個(gè)小食物落入了大火堆里，用手去拿大火堆中的小食物，會(huì)燒疼或燒壞手臂，他想:用一個(gè)小樹(shù)枝是不是可以把小食物從火堆里弄出來(lái)？(這段是成果塔的靈感、想象力塔基)，于是他就用了一個(gè)小樹(shù)枝，經(jīng)過(guò)反復(fù)的撥弄，終于把食物從火堆里弄出來(lái)了，吃到了嘴里。(這段是成果塔的動(dòng)手實(shí)際驗(yàn)證塔基)
一天，他設(shè)想:“用一段小木棍作為用于從火中撥出食物的工具供以后長(zhǎng)期使用，是否可行？ ”于是，他就制做了一個(gè)“撥食棍”。(該段是成果塔柱的低端互連線)
又一天，他奇想:“用兩根小木棍當(dāng)作撥食棍，一只手操作一根，是不是可以更快地把食物從火堆里撥出來(lái)？ ”于是，他就制做了兩根撥食棍，一只手操作一根撥食棍，從火堆中向外撥食物的效率提高了。(該段是成果塔柱的中間互連線)
再一天，他妙想:“把兩根小撥食棍放在一只手里操作，是不是可以很快地把小食物從火堆里夾出來(lái)？放入嘴里？ ”于是他就開(kāi)始實(shí)際驗(yàn)證，用了很長(zhǎng)時(shí)間，經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，克服了一次一次的失敗，最后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的右手強(qiáng)化操作訓(xùn)練，最后終于熟練掌握了右手操作兩根撥食棍的技巧和該快食藝術(shù)。(該段是成果塔的高端互連線)
過(guò)了若干年后，他的后代華夏族群里逐漸掌握了這項(xiàng)用兩根小木棍夾取食物放入嘴里的快食技術(shù)。到了有倉(cāng)頡的時(shí)期，夾食棍已經(jīng)開(kāi)始用細(xì)竹棍制造了，因?yàn)樗梢蕴婺粗概c食指快速夾取食物放入嘴里，它是一種工具，所以，倉(cāng)頡就把“筷”字造出來(lái)了。(該段是三角塔架的塔尖，是后人對(duì)成果的認(rèn)定)
又過(guò)了若干年后，魯班造出了鋸子，把粗毛竹用鋸子截成段，劈開(kāi)成小竹條，制成為四棱竹筷；魯班的后輩發(fā)現(xiàn)四棱竹筷易磨嘴唇，于是就把它制造成圓柱形木筷；魯班后輩的后輩又發(fā)現(xiàn)圓柱形木筷放在飯桌上易滾落，于是就把筷子分為兩端加工，手持段加工成四方棱形，夾食段加工成圓柱形，到此時(shí)，筷子就已經(jīng)基本定型了。(以上兩端是漫長(zhǎng)曲折的果柄，后一段是稍帶凹癟的果實(shí)，任何一件發(fā)明創(chuàng)造都不是十全十美的，它還有待后人的補(bǔ)充、改進(jìn)和完善)
就這樣，一雙極為普通的筷子，經(jīng)過(guò)先人們一天又一天，一年又一年，一輩又一輩的不懈努力設(shè)計(jì)、改進(jìn)、補(bǔ)充和完善，才發(fā)明出了我們今天使用的筷子。當(dāng)我們?cè)谑褂每曜映燥垥r(shí)，應(yīng)該想起我們的中華先人在發(fā)明筷子時(shí)是何等的艱難？
讓我們雙手托起“發(fā)明創(chuàng)造成果塔”去獎(jiǎng)給世界上所有的發(fā)明參與者吧！向他們致敬！
該發(fā)明創(chuàng)造成果塔模型，它適合于制成玩具，裝飾件，雕塑和獎(jiǎng)品等。
【權(quán)利要求】
1.發(fā)明創(chuàng)造成果塔模型，其特征是:下部是呈正三角平面分布的三個(gè)塔基；三個(gè)塔基上承載著一個(gè)三角塔架；三角塔架下部有低端互聯(lián)線，中部有中間互聯(lián)線，上部有高端互聯(lián)線；三角塔架頂尖上有果柄；果柄上有果實(shí)。
【文檔編號(hào)】A63H33/00GK104307187SQ201410624659
【公開(kāi)日】2015年1月28日 申請(qǐng)日期:2014年11月8日 優(yōu)先權(quán)日:2014年11月8日
【發(fā)明者】馬同金 申請(qǐng)人:馬同金