專利名稱：一種基于景觀生態(tài)學的城市生態(tài)文化規(guī)劃方法
技術領域：
本發(fā)明屬于城市生態(tài)規(guī)劃與管理領域，尤其涉及城市生態(tài)文化規(guī)劃方法。本方法 適用于搭建城市生態(tài)文化規(guī)劃框架，統(tǒng)領城市生態(tài)文化各要素，指導具體的城市生態(tài)文化 建設。
背景技術：
文化是社會整體文明之總和，是整個社會的靈魂和精神支柱，它指引和規(guī)范著社 會成員的生活目的和追求目標，是社會生產、生活行為的指導思想和導向體系。文化因素在 社會發(fā)展中產生著愈來愈重要的作用，落后的文化阻礙和破壞社會經濟的發(fā)展和變革，而 先進的文化則會引導和推進社會經濟向前發(fā)展。在人類生態(tài)意識覺醒的今天，追求人與自 然和諧相處、協(xié)同進化的生態(tài)文化已成為實現(xiàn)現(xiàn)代社會可持續(xù)發(fā)展的最佳文化模式。此時， 城市競爭也處于生態(tài)文明的時代背景中，如何塑造獨特的城市生態(tài)文化形象，使得文化為 城市發(fā)展提供持續(xù)動力和活力，成為城市提高競爭力的重要課題。生態(tài)文化包括社會風貌、倫理道德、價值觀念和精神追求三個層次，核心就是要建 立與自然和諧的價值觀、道德觀與倫理觀，從而形成良好的、追求可持續(xù)發(fā)展的社會風尚。 生態(tài)文化內容寬泛，涉及人的意識、觀念、信仰、行為、組織、體制、法規(guī)及其它文化形態(tài)。從 社會因素來說，它包括政治、經濟、文化、教育等各方面；從行業(yè)來看，包括農業(yè)、工業(yè)、旅游、 建筑等各個領域；從實施主體而言，包括政府、企事業(yè)單位、社區(qū)、學校、家庭等各個層次。面 對復雜的城市生態(tài)系統(tǒng)，以及內容寬泛、形式紛雜、對象多元的生態(tài)文化，制定一種統(tǒng)領性 理論框架來指導龐雜的生態(tài)文化規(guī)劃的研究就顯得極為必要。目前關于城市生態(tài)文化規(guī)劃多集中于對指導思想、建設途徑、實施主體的探討。例 如，從博愛、高效、持續(xù)、特色等角度總結城市生態(tài)文化的指導思想；從政府決策、技術支撐、 價值觀念養(yǎng)成等方面提出城市生態(tài)文化建設途徑；從宏觀層次上提高政府決策者的生態(tài)意 識、中觀層次上強化企業(yè)生態(tài)意識、微觀層次上普及市民的生態(tài)意識等方面，提出針對不同 主體的建設途徑。這些研究雖然都對城市生態(tài)文化的內涵、重點建設內容有所考慮，并提出 了相應可能的建設途徑，但還多局限于理論層面寬泛的分析。關于利用某種理論來統(tǒng)籌城 市生態(tài)文化規(guī)劃框架構建、指導具體規(guī)劃工作的研究，在現(xiàn)有專利或其他公開資料中尚未 見報道。景觀生態(tài)學的綜合整體性、宏觀區(qū)域性、關注人類課題等特點，與城市生態(tài)文化規(guī) 劃的注重整體性、區(qū)域性、與人類的活動意識密切相關等特點相契合。以景觀生態(tài)學理論來 統(tǒng)籌規(guī)劃紛雜的城市生態(tài)文化各要素，建立一套系統(tǒng)的城市生態(tài)文化規(guī)劃方法，必將有利 于推動城市生態(tài)文化規(guī)劃的理論創(chuàng)新與實踐進步。由此可見，現(xiàn)有城市生態(tài)文化規(guī)劃還多局限于理論層面寬泛的探討，統(tǒng)領性指導 理論框架尚待建立。針對城市生態(tài)文化規(guī)劃的龐雜性，鑒于景觀生態(tài)學的綜合整體性和宏 觀區(qū)域性特點，特采用景觀生態(tài)學理論來指導城市生態(tài)文化規(guī)劃工作。景觀生態(tài)學中“基 質-斑塊-廊道”的基本模式，將有助于有序組織城市生態(tài)文化要素，深入發(fā)掘城市生態(tài)文 化內涵，既能從理論層面提高城市生態(tài)文化規(guī)劃的系統(tǒng)性與創(chuàng)新性，又能從實踐層面指導城市生態(tài)文化規(guī)劃工作的有序開展。

發(fā)明內容
景現(xiàn)生態(tài)學是近幾十年才興起的地理學、生態(tài)學以及系統(tǒng)論、控制論等多學科交 叉滲透形成的綜合性學科。它研究中、宏觀尺度景觀的結構、功能和演化，具有綜合整體性 和宏觀區(qū)域性的特點。而“基質_斑塊_廊道”是景觀生態(tài)建設的基本模式，其中，基質指景 觀中分布最廣、連續(xù)性也最大的宏觀背景結構；斑塊泛指與周圍環(huán)境在外貌或性質上不同， 但又具有一定內部均質性的空間部分；廊道指景觀中與相鄰兩邊環(huán)境不同的線性或帶狀結 構。本方法即以景觀生態(tài)學中的“基質_斑塊_廊道”理論為指導，通過建立生態(tài)文化 要素與“基質_斑塊_廊道”的對應關系，構建城市生態(tài)文化規(guī)劃框架。本方法的特征在于 從整體性出發(fā)，通過景觀生態(tài)學理論將城市生態(tài)文化各要素貫穿、聯(lián)系、組織起來，系統(tǒng)搭 建城市生態(tài)文化規(guī)劃框架，指導具體的城市生態(tài)文化建設。與常見的生態(tài)文化規(guī)劃方法相 比，基于景觀生態(tài)學的城市文化規(guī)劃方法具有以下優(yōu)點(1)基于景觀生態(tài)學與城市生態(tài)文化規(guī)劃在綜合整體性、宏觀區(qū)域性、關注人類課 題等方面的契合，將景觀生態(tài)學理論引入到城市生態(tài)文化規(guī)劃中，有利于促進相關理論方 法的交叉與創(chuàng)新；(2)景觀生態(tài)學中的“基質_斑塊_廊道”理論能有序統(tǒng)籌城市生態(tài)文化規(guī)劃各要 素，提升城市生態(tài)文化規(guī)劃的系統(tǒng)性；也能促進對城市生態(tài)文化內涵的發(fā)掘與提煉，提高城 市生態(tài)文化品位；(3) “基質_斑塊_廊道”理論通過有序組織各要素而服務于城市生態(tài)文化規(guī)劃指 導工作，有助于提高城市生態(tài)文化規(guī)劃效率；同時，其分塊分層式的結構與相應涵義也能促 進人們對城市生態(tài)文化規(guī)劃的途徑、重心、難點等問題的整體性理解。
具體實施例方式在理解景觀生態(tài)學中“基質-斑塊-廊道”理論要義及基質、斑塊、廊道各自含義 的基礎上，反觀并梳理城市生態(tài)文化的內涵、涉及對象與要素、最終目標等，建立起城市生 態(tài)文化與景觀生態(tài)學“基質-斑塊-廊道”的對應關系(表1)。利用此生態(tài)文化規(guī)劃的“基 質-斑塊-廊道”框架，即可以指導城市生態(tài)文化規(guī)劃工作的實施。表1城市生態(tài)文化規(guī)劃的“基質-斑塊-廊道”框架
權利要求
基于景觀生態(tài)學的城市生態(tài)文化規(guī)劃方法，其特征在于引入景觀生態(tài)學理論到城市生態(tài)文化規(guī)劃中，通過建立生態(tài)文化要素與景觀生態(tài)學“基質 斑塊 廊道”間的對應關系，將城市生態(tài)文化各要素有序組織起來，進而搭建基于景觀生態(tài)學“基質 斑塊 廊道”理論的城市生態(tài)文化規(guī)劃框架。本方法能統(tǒng)領城市生態(tài)文化各要素，提升城市生態(tài)文化規(guī)劃的系統(tǒng)性，有效指導城市生態(tài)文化規(guī)劃工作。
全文摘要
本發(fā)明基于景觀生態(tài)學與城市生態(tài)文化規(guī)劃在綜合整體性、宏觀區(qū)域性、關注人類課題等方面的契合，將景觀生態(tài)學理論引入到城市生態(tài)文化規(guī)劃中。從整體性出發(fā)，以景觀生態(tài)學中的“基質-斑塊-廊道”理論為指導，通過建立生態(tài)文化要素與“基質-斑塊-廊道”的對應關系，構建城市生態(tài)文化規(guī)劃框架?；诰坝^生態(tài)學的城市生態(tài)文化規(guī)劃方法通過“基質-斑塊-廊道”理論實現(xiàn)對城市生態(tài)文化各要素的貫穿、聯(lián)系與組織，能提升城市生態(tài)文化規(guī)劃的系統(tǒng)性，適用于城市生態(tài)文化規(guī)劃框架的搭建，能有效服務于城市生態(tài)文化規(guī)劃的指導工作。
文檔編號G06Q10/00GK101937536SQ201010297170
公開日2011年1月5日 申請日期2010年9月30日 優(yōu)先權日2010年9月30日
發(fā)明者張力小, 徐琳瑜, 楊志峰, 蘇美蓉, 鄧曉雅 申請人:北京師范大學