專利名稱：一種五行辯證系統(tǒng)的制作方法
技術(shù)領(lǐng)域：
本發(fā)明涉及一種五行辯證系統(tǒng)，特別是一種可根據(jù)身體特征以及疾病問答來進(jìn)行 五行判斷的五行辯證系統(tǒng)。
背景技術(shù)：
中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中對于五行學(xué)說的應(yīng)用，是運用五行的特性來分析和歸納人體的形體 結(jié)構(gòu)及其功能，以及外界環(huán)境各種要素的五行屬性。運用五行的生克制化規(guī)律來闡述人體五臟系統(tǒng)之間的局部與局部、局部與整體， 以及人與外界環(huán)境的相互關(guān)系，用五行規(guī)律來說明疾病的發(fā)生發(fā)展的規(guī)律和自然界五運六 氣的變化規(guī)律，而且還有指導(dǎo)臨床診斷、治療和養(yǎng)生康復(fù)的實際意義。五行學(xué)說的應(yīng)用，加強了中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體以及人與外界環(huán)境是一個統(tǒng)一整體的論 證，使中醫(yī)學(xué)所采用的整體系統(tǒng)方法更進(jìn)一步系統(tǒng)化。以下說明臟腑的生理功能及其相互 關(guān)系1.人體組織結(jié)構(gòu)的分屬中醫(yī)學(xué)在五行配五臟的基礎(chǔ)上，又以類比的方法，根據(jù) 臟腑組織的性能、特點，將人體的組織結(jié)構(gòu)分屬于五行五臟(肝、心、脾、肺、腎)為中心；六腑(實際上是五腑胃、小腸、大腸、膀胱、膽)為配合；支配五體(筋、脈、肉、皮毛、骨)；開竅于五官(目、舌、口、鼻、耳)；外榮于體表組織(爪、面、唇、毛、發(fā))；形成了以五臟為中心的臟腑組織的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，從而為臟象學(xué)說奠定了理論基礎(chǔ)。2.說明臟腑的生理功能五行學(xué)說將人體的內(nèi)臟分別歸屬于五行，以五行的特性 來說明五臟的部分生理功能。如木性可曲可直，條順暢達(dá)，有生發(fā)的特性，故肝喜條達(dá)而惡抑郁，有疏泄的功能；火性溫?zé)?，其性炎上，心屬火，故心陽有溫煦之功；土性敦厚，有生化萬物的特性；脾屬土，脾有消化水谷，運送精微，營養(yǎng)五臟、六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之 源；金性清肅，收斂，肺屬金，故肺具清肅之性，肺氣有肅降之能；腎屬水，水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性，故腎主閉藏，有藏精、主水等功能。3.說明臟腑之間的相互關(guān)系中醫(yī)五行學(xué)說對五臟五行的分屬，不僅闡明了五臟 的功能和特性，而且還運用五行生克制化的理論，來說明臟腑生理功能的內(nèi)在聯(lián)系。五臟之 間既有相互滋生的關(guān)系，又有相互制約的關(guān)系。用五行相生說明臟腑之間的聯(lián)系木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助于心主血脈功能 的正常發(fā)揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志；
3
脾主運化、主生血統(tǒng)血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發(fā)揮主運化、生血、 統(tǒng)血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉(zhuǎn)輸精微以充肺，促進(jìn)肺主氣的功 能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養(yǎng)腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助于腎藏精、納氣、主水 之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發(fā)揮。 這種五臟相互滋生的關(guān)系，就是用五行相生理論來闡明的。用五行相克說明五臟間的相互制約關(guān)系心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟于心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽熱，可抑制肺氣清肅之太 過。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上 /Co脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達(dá)，可疏泄脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。 這種五臟之間的相互制約關(guān)系，就是用五行相克理論來說明的。五臟中每一臟都具有生我、我生、克我、我克的關(guān)系。五臟之間的生克制化，說明每 一臟在功能上有他臟的資助，不致于虛損，又能克制另外的臟器，使其不致過亢。本臟之氣太盛，則有他臟之氣制約；本臟之氣虛損，則又可由他臟之氣補之。如脾 (土)之氣，其虛，則有心(火)生之；其亢，則有肝木克之；肺(金)氣不足，土可生之；腎 (水)氣過亢，土可克之。這種生克關(guān)系把五臟緊緊聯(lián)系成一個整體，從而保證了人體內(nèi)環(huán) 境的對立統(tǒng)一。就五行的相互關(guān)系而言，除五行之間的生克制化勝復(fù)外，尚有五行互藏。五行互藏
又稱“五行體雜”，“......既有雜，故一行當(dāng)體，即有五義”(《五行大義；卷二》)。而明代
張景岳則明確提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也......第人皆知五之為五，而不知
五者之中，五五二十五，而復(fù)有互藏之妙焉”(《類經(jīng)圖翼；五行統(tǒng)論》)。即五行的任何一行 中，又復(fù)有五行。如木行中更具火土金水成分，余類推。中醫(yī)學(xué)根據(jù)五行互藏而形成了五臟 互藏理論，即五臟的網(wǎng)絡(luò)調(diào)節(jié)機制。4.說明人體與內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一事物屬性的五行歸類，除了將人體的臟腑組織結(jié) 構(gòu)分別歸屬于五行外，同時也將自然的有關(guān)事物和現(xiàn)象進(jìn)行了歸屬。例如，人體的五臟、六 腑、五體、五官等，與自然界的五方、五季、五味、五色等相應(yīng)，這樣就把人與自然環(huán)境統(tǒng)一起 來。這種歸類方法，不僅說明了人體內(nèi)在臟腑的整體統(tǒng)一，而且也反映出人體與外界的協(xié)調(diào) 統(tǒng)一。如春應(yīng)東方，風(fēng)氣主令，故氣候溫和，氣主生發(fā)，萬物滋生。人體肝氣與之相應(yīng)，肝氣 旺于春。這樣就將人體肝系統(tǒng)和自然春木之氣統(tǒng)一起來。從而反映出人體內(nèi)外環(huán)境統(tǒng)一的 整體觀念。因此，本發(fā)明針對上述五行學(xué)說辯證論治疾病而提供一種五行辯證系統(tǒng)。

發(fā)明內(nèi)容
本發(fā)明的目的是提供一種五行判斷的五行辯證系統(tǒng)，有利于通過五行的特性來分 析和歸納人體的形體結(jié)構(gòu)及其功能。為實現(xiàn)本發(fā)明的目的，本發(fā)明的技術(shù)方案一種五行辯證系統(tǒng)，包括登錄模塊、測 試模塊以及結(jié)果模塊，登錄模塊，用于輸入用戶帳號和密碼，并用于判斷用戶是否登錄成 功，登錄成功后進(jìn)入所述測試模塊；測試模塊，用于根據(jù)提供的預(yù)設(shè)問題進(jìn)行選擇測試，包括必答測試單元和選答測 試單元；結(jié)構(gòu)模塊，用于接收所述測試模塊提供的用戶選擇信息，并根據(jù)該選擇信息提供 測試結(jié)果。 本發(fā)明中，還包括更新模塊，用于更新系統(tǒng)的基本信息。本發(fā)明中，所述必答測試單元包括用戶的身體特征信息。本發(fā)明中，所述選答測試單元包括用戶的疾病特征信息。本發(fā)明中，所述結(jié)果模塊包括五行的類別信息和建議信息。本發(fā)明中，所述基本信息包括所述五行辯證系統(tǒng)的版本信息。本發(fā)明具有的有益效果通過實施本發(fā)明所述五行辯證系統(tǒng)，有利于通過五行的 特性來分析和歸納人體的形體結(jié)構(gòu)及其功能，而且方便、簡單。


圖1為本發(fā)明所述五行辯證系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)框圖。圖號對照說明1登錄模塊2測試模塊20必答測試單元 21選答測試單元3結(jié)果模塊4更新模塊
具體實施例方式為使對本發(fā)明的結(jié)構(gòu)特征及所達(dá)成的功效有更進(jìn)一步的了解與認(rèn)識，用以較佳的 實施例及附圖配合詳細(xì)的說明，說明如下由于五行學(xué)說與疾病存在密切的關(guān)系，因此本發(fā)明針對五行學(xué)說辯證論治疾病而 提供一種五行辯證系統(tǒng)。請參考圖1，為本發(fā)明所述五行辯證系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)框圖。本發(fā)明所述的五行辯證系 統(tǒng)，包括登錄模塊1、測試模塊2以及結(jié)果模塊3。其中，登錄模塊1用于輸入用戶帳號和密碼，用于判斷用戶是否登錄成功如果用 戶輸入錯的用戶帳號/密碼，或者還沒有注冊，則提示用戶重新輸入用戶帳號和密碼，或提 示用戶注冊。當(dāng)用戶登錄成功之后，進(jìn)入測試模塊2。測試模塊2用于根據(jù)提供的預(yù)設(shè)問題進(jìn)行選擇測試，包括必答測試單元20和選答 測試單元21。必答測試單元20包括用戶的身體特征信息，例如包括對頭形、臉形、體形、膚色的 選擇，例如，頭形的選項包括長頭、小頭以及大頭。臉形的選項包括長臉、小臉、圓臉、方臉以及大臉。體形的選項包括瘦長、瘦小、壯實、標(biāo)準(zhǔn)、以及肩寬/肚大。膚色的選項包括蒼色、 紅色、黃色、白色以及黑色。選答測試單元20包括用戶的疾病特征信息，例如是否易出現(xiàn)咳嗽，是否易出現(xiàn)胸 悶氣短，是否呼吸費力，是否易出現(xiàn)皮疹及皮膚敏感，是否易出現(xiàn)鼻炎，是否有扁平胸、肋 骨、細(xì)軟、不對稱，是否尿頻、夜尿增多，是否自汗，是否易出現(xiàn)緊張或恐懼，是否腹脹、腹灣， 是否易出現(xiàn)便秘或便而不爽，是否易出現(xiàn)疲勞、乏力，是否易出現(xiàn)口臭，是否易出現(xiàn)思慮，是 否嘴唇不對稱、薄、軟，是否眼睛易干澀易疲勞，是否易頭痛、頭暈，是否口干口苦，是否易抽 筋，是否易怒、易恐，是否肋骨軟、不對稱，是否易出現(xiàn)心煩、意亂、說錯話，是否心慌胸悶，是 否面色晃白，是否口舌生疫，易出現(xiàn)消極情緒，易劍突小、細(xì)、軟。但測試完上述問題之后，就進(jìn)入結(jié)果模塊3，并根據(jù)用戶提交的信息，顯示相應(yīng)的 結(jié)果，該結(jié)果模塊3包括五行的類別信息和建議信息。例如，“您五行屬性為木，建議您請木 行或水行養(yǎng)生師調(diào)理”，“您五行屬性為火，建議您請火行或木行養(yǎng)生師調(diào)理”，“您五行屬性 為土，建議您請土行或火行養(yǎng)生師調(diào)養(yǎng)”，“您五行屬性為金，建議您請金行或土行養(yǎng)生師調(diào) 養(yǎng)”，“您五行屬性為水，建議您請水行或金行養(yǎng)生師調(diào)養(yǎng)”，“您五行屬性為混合型，建議咨 詢我們五行養(yǎng)生師”等等。此外，當(dāng)系統(tǒng)需要進(jìn)行更新時，還包括一更新模塊4，用于更新系統(tǒng)的基本信息，包 括本發(fā)明所述五行辯證系統(tǒng)的版本信息。綜上所述，僅為本發(fā)明的較佳實施例而已，并非用來限定本發(fā)明實施的范圍，凡依 本發(fā)明權(quán)利要求范圍所述的形狀、構(gòu)造、特征及精神所為的均等變化與修飾，均應(yīng)包括于本 發(fā)明的權(quán)利要求范圍內(nèi)。
權(quán)利要求
1.一種五行辯證系統(tǒng)，其特征在于，包括登錄模塊、測試模塊以及結(jié)果模塊，登錄模 塊，用于輸入用戶帳號和密碼，并用于判斷用戶是否登錄成功，登錄成功后進(jìn)入所述測試模 塊；測試模塊，用于根據(jù)提供的預(yù)設(shè)問題進(jìn)行選擇測試，包括必答測試單元和選答測試單元；結(jié)構(gòu)模塊，用于接收所述測試模塊提供的用戶選擇信息，并根據(jù)該選擇信息提供測試結(jié)果。
2.根據(jù)權(quán)利要求1所述的五行辯證系統(tǒng)，其特征在于，還包括更新模塊，用于更新系統(tǒng) 的基本信息。
3.根據(jù)權(quán)利要求1所述的五行辯證系統(tǒng)，其特征在于，所述必答測試單元包括用戶的 身體特征信息。
4.根據(jù)權(quán)利要求1或2所述的五行辯證系統(tǒng)，其特征在于，所述選答測試單元包括用戶 的疾病特征信息。
5.根據(jù)權(quán)利要求1所述的五行辯證系統(tǒng)，其特征在于，所述結(jié)果模塊包括五行的類別 信息和建議信息。
6.根據(jù)權(quán)利要求2所述的五行辯證系統(tǒng)，其特征在于，所述基本信息包括所述五行辯 證系統(tǒng)的版本信息。
全文摘要
本發(fā)明涉及一種五行辯證系統(tǒng)，包括登錄模塊、測試模塊以及結(jié)果模塊，登錄模塊，用于輸入用戶帳號和密碼，并用于判斷用戶是否登錄成功，登錄成功后進(jìn)入所述測試模塊；測試模塊，用于根據(jù)提供的預(yù)設(shè)問題進(jìn)行選擇測試，包括必答測試單元和選答測試單元；結(jié)構(gòu)模塊，用于接收所述測試模塊提供的用戶選擇信息，并根據(jù)該選擇信息提供測試結(jié)果。通過實施本發(fā)明所述五行辯證系統(tǒng)，有利于通過五行的特性來分析和歸納人體的形體結(jié)構(gòu)及其功能，而且方便、簡單。
文檔編號G06F19/00GK102004850SQ20101054630
公開日2011年4月6日 申請日期2010年11月15日 優(yōu)先權(quán)日2010年11月15日
發(fā)明者冉獻(xiàn)立 申請人:冉獻(xiàn)立