專利名稱：:自然重力場干涉方法
技術(shù)領(lǐng)域：
：本發(fā)明公開了一種自然重力場干涉方法。技術(shù)背景本發(fā)明以《終極分割》統(tǒng)一理論(詳見第22卷第26期中國發(fā)明專利公報(bào)《基本粒子精細(xì)結(jié)構(gòu)背景干涉方法》——公開號CN1845258A)以及《以太觀念百二十二年祭——有能力分析粒子對撞實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)準(zhǔn)備好了嗎？》涉及的質(zhì)量背景解析等為背景?！督K極分割》統(tǒng)一理論和《以太觀念百二十二年祭——有能力分析粒子對撞實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)準(zhǔn)備好了嗎？》涉及的質(zhì)量背景解析表明，質(zhì)量不僅是穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)基本粒子背景進(jìn)動的一般表現(xiàn)，而且是自由基本粒子背景自旋的一般表現(xiàn)，慣性現(xiàn)象和引力現(xiàn)象共同來源于穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)基本粒子背景進(jìn)動或者自由基本粒子背景自旋，自始不存在慣性質(zhì)量和引力質(zhì)量的不同來源，慣性質(zhì)量和引力質(zhì)量分別是慣性現(xiàn)象和引力現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)描述之中的正則變量，慣性質(zhì)量和引力質(zhì)量作為同一份背景質(zhì)量，同源于基本粒子的背景相對運(yùn)動，自始不能脫離于穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)基本粒子背景進(jìn)動或者自由基本粒子背景自旋而獨(dú)立存在。說白了，上述兩篇文章于本發(fā)明的根本意義，在于提供一個(gè)簡單的理論根據(jù)，即引力原因不在基本粒子的背景質(zhì)量，而在基本粒子的背景進(jìn)動或者背景自旋。本發(fā)明所述自然重力場，是指來自地球并且作用于地球表面生物圈具有確定作用強(qiáng)度及其確定作用方向特征的地球重力場片段。任意觀測點(diǎn)的地球重力場源于構(gòu)成地球的所有穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)基本粒子背景進(jìn)動輻射磁場的代數(shù)和，并且有《終極分割》提供穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)基態(tài)基本粒子背景進(jìn)動速度公式>、穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)基態(tài)基本粒子背景進(jìn)動磁場量e2u(rJt)2子引力原始公式卩_μ°a(R>rj，以及穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)基態(tài)基本粒子背景進(jìn)動磁場G4π2，量子引力常數(shù)Gtl和穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)基本粒子背景進(jìn)動磁場量子引力常數(shù)相對性參數(shù)GnAV有《以太觀念百二十二年祭——有能力分析粒子對撞實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)準(zhǔn)備好了嗎？》提供質(zhì)量來源解釋，在本發(fā)明引入重力加速度經(jīng)驗(yàn)值g的前提下，可以計(jì)算這個(gè)自然重力場的磁場強(qiáng)度，為尋求與自然重力場匹配的相干場提供理論依據(jù)及其技術(shù)參數(shù)。為了方便專利審查人員閱讀以及方便公眾收錄，現(xiàn)將所述涉及質(zhì)量背景解析的論文全文公開如下以太觀念百二十二年祭——有能力分析粒子對撞實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)準(zhǔn)備好了嗎？刁國文(江蘇省泰興市橫垛鎮(zhèn)橫北村1組郵政編碼225418)E-mail:xsdssisina.com摘要以太觀念因?yàn)橐蕴茖?shí)驗(yàn)的相關(guān)基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)等理論準(zhǔn)備不足而被錯(cuò)判，質(zhì)量來源也可能因?yàn)榱Ｗ訉ψ矊?shí)驗(yàn)基于相似的原因而被誤讀。粒子對撞實(shí)驗(yàn)的質(zhì)子碎片中不會出現(xiàn)比正、反電子更加不可再分的粒子，追蹤西格斯粒子既然被認(rèn)為能夠解釋復(fù)雜的質(zhì)子質(zhì)量來源，就應(yīng)該首先能夠解釋比西格斯粒子更簡單的電子質(zhì)量來源及其電子質(zhì)量可逆性轉(zhuǎn)移的精細(xì)結(jié)構(gòu)機(jī)制，或者毋寧直接通過簡單的電子質(zhì)量來源及其電子質(zhì)量可逆性轉(zhuǎn)移的精細(xì)結(jié)構(gòu)機(jī)制解釋質(zhì)子等粒子的質(zhì)量來源。過分依賴大型強(qiáng)子對撞機(jī)粒子對撞實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)主義傾向，不僅巨額的實(shí)驗(yàn)破費(fèi)增加百姓經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且偏執(zhí)的形而下范式思惟不利于相關(guān)基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)的自然生長，而沒有成熟的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)對相關(guān)實(shí)驗(yàn)的理論支持，很可能重蹈以太漂移實(shí)驗(yàn)的覆轍欲速則不達(dá)。關(guān)鍵詞以太漂移實(shí)驗(yàn)0165粒子對撞實(shí)驗(yàn)0150K基本粒子精細(xì)結(jié)構(gòu)1000中圖分類號0433對“以太漂移”現(xiàn)象的探索，以邁克爾遜(A.A.Michelson，1852-1931)-莫雷(E.W.Morley,1838-1923)實(shí)驗(yàn)為標(biāo)志，雖然引起了近代物理學(xué)革命的爆發(fā)，但是也付出了扼殺“以太觀念”和以太漂移現(xiàn)象蟄伏的巨大代價(jià)，原因在于對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析的必要理論準(zhǔn)備欠缺和對實(shí)驗(yàn)后果影響的必要預(yù)后研究不足。近代物理學(xué)甚至現(xiàn)代物理學(xué)，包括狹義相對論、廣義相對論和量子論、量子力學(xué)等在內(nèi)，雖然取得了巨大成就，但是扼殺以太觀念和以太漂移現(xiàn)象蟄伏造成的空白，成為近、現(xiàn)代物理學(xué)的先天硬傷。這種先天硬傷，不僅妨礙了近、現(xiàn)代物理學(xué)基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)完備性理想的實(shí)現(xiàn)，而且使這種完備性理想追求自始陷入來自本身成功描述量子現(xiàn)象同時(shí)又為量子背景而困惑的尷尬。自我宣稱具有完備性并且引起曠世爭議的量子力學(xué)，不僅自始面臨或有更充分描述的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，而且自身骨子里對量子背景的由衷渴求溢于言表——“不為量子力學(xué)而困惑就沒有真正懂得量子力學(xué)”。以太觀念過去百余年陰魂不散，被暫時(shí)扼殺的只是以太觀念，而以太漂移現(xiàn)象仍然活生生存在于對未知現(xiàn)象和未知背景的困惑之中。近、現(xiàn)代物理學(xué)雖然繞過以太觀念和以太漂移成功解釋了部分未知現(xiàn)象，但是且不談量子力學(xué)自身不能成功描述量子背景的困惑以及不能成功協(xié)調(diào)相對論和量子論的困惑，單就慣性的傳統(tǒng)基本力學(xué)特征而言，慣性背景——而非慣性現(xiàn)象——一天不被成功描述，以太觀念就一天不會真正成為過去，而以太漂移現(xiàn)象則成為始終潛伏在幾乎所有試圖更充分描述現(xiàn)象世界的新理論之中的先天缺陷。探索“以太漂移”的若干次實(shí)驗(yàn)中具有代表性的邁克爾遜_莫雷實(shí)驗(yàn)，于1887年在美國克利夫蘭州的阿德爾伯特(Adelbert)學(xué)院完成，距今大約百有二十二年。目前倍受全世界關(guān)注的粒子對撞實(shí)驗(yàn)，在其與實(shí)驗(yàn)過程不相匹配的理論背景和在其與實(shí)驗(yàn)內(nèi)容不相匹配的結(jié)果預(yù)期等方面，都類似于百余年前的邁克爾遜_莫雷實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)主辦方對此次粒子對撞實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析的必要理論準(zhǔn)備仍然明顯或缺，對此次粒子對撞實(shí)驗(yàn)后果影響的必要預(yù)后研究仍然明顯不足，不僅如此，還有來自現(xiàn)代世俗商業(yè)社會的名、利陋習(xí)和好大喜功等浮躁之風(fēng)明顯滲透到了嚴(yán)肅的基礎(chǔ)物理探索領(lǐng)域。長達(dá)半個(gè)世紀(jì)關(guān)于量子力學(xué)完備性的爭論，許多理論物理學(xué)家、實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家和哲學(xué)家涉及其中，這場關(guān)于量子力學(xué)完備性的曠世爭論促使量子力學(xué)完備性的問題得到了系統(tǒng)研究，以愛因斯坦(A.Einstein,1879-1955)等為代表的EI3R—派和以玻爾(N.Bohr,1885-1962)等為代表的哥本哈根學(xué)派之間的理性之爭以及代表爭論雙方的前輩科學(xué)家之間的深厚友誼，不僅在物理學(xué)史教科書中傳為佳話，而且至今存活在多數(shù)人的記憶之中，涉及此次粒子對撞實(shí)驗(yàn)的少數(shù)現(xiàn)代物理學(xué)家或者教授，在表達(dá)他們之間涉及此次粒子對撞實(shí)驗(yàn)的物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)以及涉及此次粒子對撞實(shí)驗(yàn)的物理意義等方面意見分歧的過程中，略欠理性和厚道的市俗言行難稱師表令人遺憾，先輩或?yàn)橹诡?，后輩或?yàn)橹`，全球已經(jīng)同舟，孟母難再三遷。使用于粒子對撞實(shí)驗(yàn)的大型強(qiáng)子對撞機(jī)創(chuàng)下令全世界側(cè)目的多項(xiàng)之最，甚至令人聯(lián)想也是世界之最的商業(yè)性投資迪拜塔，而大型強(qiáng)子對撞機(jī)世界之最的每一項(xiàng)數(shù)據(jù)，其實(shí)不僅僅涉及少數(shù)科研人員的個(gè)人臨時(shí)成敗得失，而且與幾乎全世界的每一個(gè)百姓的長期生存發(fā)展休戚相關(guān)。以史為鑒，令人深思。缺少嚴(yán)謹(jǐn)縝密的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)準(zhǔn)備，能夠創(chuàng)造出完整成功的傳世實(shí)驗(yàn)作品，沒有先例，相反，以太漂移實(shí)驗(yàn)的沉舟在側(cè)，經(jīng)驗(yàn)主義盛行的病樹在前，錢非萬能。在形而上理性背景下的形而下實(shí)驗(yàn)取證，不僅此次涉及物質(zhì)深層結(jié)構(gòu)的粒子對撞實(shí)驗(yàn)需要與實(shí)驗(yàn)過程和實(shí)驗(yàn)內(nèi)容相匹配的理論準(zhǔn)備待之宜慎，即使是以太漂移實(shí)驗(yàn)這樣的百年鐵案，涉及其中的形而下經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，其實(shí)也自始遭受形而上理性的由衷拷問，這種超越經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的由衷拷問，不僅表現(xiàn)在以太漂移實(shí)驗(yàn)之后與近代物理學(xué)密切相關(guān)的相對背景困惑和量子背景困惑，而且表現(xiàn)在以太漂移實(shí)驗(yàn)之前與經(jīng)典物理學(xué)密切相關(guān)的慣性背景困惑，所有這些困惑在以太漂移實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中幾乎已經(jīng)給出了相當(dāng)精確的解答線索，可惜的是自從經(jīng)典力學(xué)成功描述慣性運(yùn)動和萬有引力以來，經(jīng)驗(yàn)主義盛行形而上學(xué)式微，在經(jīng)驗(yàn)主義當(dāng)?shù)琅懦庑味蠈W(xué)的大環(huán)境影響下造成以太漂移實(shí)驗(yàn)的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)或者理論物理準(zhǔn)備不足在先，經(jīng)驗(yàn)主義主流又先入為主對不符合經(jīng)驗(yàn)預(yù)期的以太漂移實(shí)驗(yàn)結(jié)果武斷割舍放棄深入研究在后，致使經(jīng)驗(yàn)主義以掌握鐵證的權(quán)威和冷漠，制造出封殺以太觀念、雪藏以太漂移的彌天冤案。這是現(xiàn)實(shí)社會中的科學(xué)世界，又是科學(xué)世界中的現(xiàn)實(shí)社會。只有在歷史長河中，才會逐漸歸還科學(xué)世界或者現(xiàn)實(shí)社會的本來面目。雖然歷史長河再長也長不出上帝的轄區(qū)，科學(xué)史上經(jīng)常制造冤案以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正面效應(yīng)自身解決不了的負(fù)面效應(yīng)的深遠(yuǎn)背景，疑授意于天諱暫時(shí)不宜直接叩問，但是實(shí)事求是歸還科學(xué)技術(shù)的本來面目維護(hù)世界科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展又是我們的天職?？茖W(xué)技術(shù)有她自己的生命和命運(yùn)，只是以天意或者上帝等主宰的名義安排在我們手中代代相傳，科學(xué)技術(shù)的生命和命運(yùn)也就成了天意或者上帝等主宰安排給我們的生命和命運(yùn)。我們既是科學(xué)技術(shù)生命和命運(yùn)的代創(chuàng)人，也是科學(xué)技術(shù)生命和命運(yùn)的代受人。把我們作為人類整體看，我們自始至終在科學(xué)技術(shù)的雙重效應(yīng)中自作自受，世界各地區(qū)冷靜面對其中與世界科學(xué)技術(shù)歷史和現(xiàn)狀直接對稱的責(zé)任與義務(wù)，三百年殖民工業(yè)化挖下的全球氣候天坑理當(dāng)誰開挖誰恢復(fù)或者誰受益誰補(bǔ)償，核查過去和核查未來具有同等意義，而非像少數(shù)發(fā)達(dá)國家或者既得利益集團(tuán)在例如全球節(jié)能減排等世界民生問題上群集哥本哈根實(shí)為同舟爭利一貫表現(xiàn)的消極、紛爭與守財(cái)，其實(shí)即使恢復(fù)或者補(bǔ)償也不會超過世界百姓已經(jīng)承受和即將承受的萬分之一，善待我們的每一部分以及慎待包括此次粒子對撞實(shí)驗(yàn)在內(nèi)的所有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，是我們整體的天賦良知，其深遠(yuǎn)大義過民族及人類齊天意。幾乎每一本物理學(xué)史教科書中都有以太觀念概述和邁克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)記載(詳見參考文獻(xiàn)1)，不妨簡單回顧一下。以太觀念的提出由來已久，至少可以追溯到古希臘時(shí)代，距離1887年邁克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)至少兩千余歲。亞里斯多德(Aristotle，前384-前322)認(rèn)為天體間一定充滿著某種媒質(zhì)。笛卡爾(R.Descartes,1596-1650)認(rèn)為以太充滿著整個(gè)宇宙，完全的空虛是不可能存在的。惠更斯(C.Huygens，1629-1695)把光振動看成是以太中的彈性脈沖。相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，以太觀念在光的微粒說和波動說反反復(fù)復(fù)中起起伏伏，例如牛頓(I.Newton,1642-1727)主張微粒說，就認(rèn)為不需要以太，而在波動說的支持者看來，光既然是一種波就一定要有一種載體。光能通過虛空，說明虛空充滿不間斷的載體，這就是以太。托馬斯楊(ThomasYoumg,1773-1829)甚至形象地把光以太比喻成穿過小樹林的風(fēng)充滿所有物質(zhì)。但是直到19世紀(jì)還沒有一個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)苤苯幼C明以太的實(shí)際存在。雖心知以太天籟無所不在，卻無法留置一聲一息感觀為證。而“以太漂移”則是從光行差的觀測提出的。1725-1728年，英國天文學(xué)家布拉德雷(J.Bradly，1693-1762)對恒星方位作了一系列的精確測量，把恒星一年四季的位置折算到天頂，發(fā)現(xiàn)都呈圓形軌跡，并且領(lǐng)悟到這一現(xiàn)象是因?yàn)榈厍蚶@太陽旋轉(zhuǎn)所致。阿拉果(D.F.J.Arago，1786-1853)則從牛頓力學(xué)速度疊加原理出發(fā)，認(rèn)為如果發(fā)光體和觀測者的運(yùn)動速度不同，光速應(yīng)有差別，懷疑布拉德雷是由于觀測精度有限，沒有顯示出這種差別。但是經(jīng)過阿拉果在望遠(yuǎn)鏡外用消色差棱鏡加于望遠(yuǎn)鏡視場的半邊，提高精度重新觀測光行差，實(shí)際觀測的結(jié)果卻是經(jīng)過棱鏡和不經(jīng)過棱鏡的兩邊，光行差完全相同。這正說明經(jīng)典的速度疊加原理不適用于光的傳播。為了使兩個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果能夠協(xié)調(diào)，先后出現(xiàn)了若干的物理假說和實(shí)驗(yàn)建議。在這些物理假說和實(shí)驗(yàn)建議中，以太漂移的拽引作用和測量以太漂移速度加以檢驗(yàn)，逐漸成為共識。其中具有代表性的假說出自菲涅爾(A.J.Fresnel,1788-1827)提出的部分拽引假說，并且把以太分成不動和可動兩部分；其中具有代表性的建議出自麥克斯韋(J.C.Maxmell,1831-1879)建議用羅邁(O.Roemer，1644-1710)的方法從天體的運(yùn)動觀測這一效應(yīng)；其中具有代表性的實(shí)驗(yàn)出自邁克爾遜和莫雷1887年的合作，他們在斐索(A.H.Fizeau,1819-1896)1851年的流水干涉實(shí)驗(yàn)、霍克(Hoek)1868年的半透射干涉實(shí)驗(yàn)和邁克爾遜1881年的邁克爾遜干涉儀實(shí)驗(yàn)等實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步改進(jìn)邁克爾遜干涉儀實(shí)驗(yàn)。邁克爾遜的干涉儀實(shí)驗(yàn)，通過假設(shè)以太漂移與光速合成效應(yīng)來求證以太漂移速度。參看圖1，光源與發(fā)出的光，經(jīng)半透射的45°鍍銀面M，分成互相垂直的兩束光1和2。透射光束1經(jīng)反射鏡M1反射，返回M后再反射到望遠(yuǎn)鏡T中；反射光束2，經(jīng)反射鏡M2反射后也返回M，再穿過M到達(dá)望遠(yuǎn)鏡T，兩束光在望遠(yuǎn)鏡中發(fā)生干涉。設(shè)以太的漂移速度ν，ν與I1臂平行，與I2臂垂直，則光束1從M到M1回到M的過程所需時(shí)間為I1L2L,1、t,=—J-+—!-=-L(-—-)C-Vc+vC/-vIc設(shè)光速2從M經(jīng)M2再回到M所需時(shí)間為t2，由于以太正以速度ν垂直于光路I2漂移，參看圖2，由于以太的漂移，根據(jù)速度合成法則可以推得合速度應(yīng)為7^17，所以t2=21J^C2-V2兩束光到達(dá)望遠(yuǎn)鏡的時(shí)間差為Δ=,-t2γ2/,/cIl2/c(1)++ccc2c如果將整個(gè)儀器轉(zhuǎn)90°，時(shí)間差變?yōu)閇0027]<formula>formulaseeoriginaldocumentpage7</formula>[0028]時(shí)間差的改變將導(dǎo)致干涉條紋移動δ條，由⑴式、⑵式可以求得<formula>formulaseeoriginaldocumentpage7</formula>[0030]如果<formula>formulaseeoriginaldocumentpage7</formula>[0032]邁克爾遜根據(jù)已知數(shù)據(jù)地球的軌道速度30千米/秒，v/c=10_4，λ=6Χ10_7米，1=1.2米。估算出預(yù)期值為δ0.04條紋。1881年實(shí)驗(yàn)在波茨坦完成?？墒牵龊踹~克爾遜的意料之外，他看到的條紋移動遠(yuǎn)比預(yù)期值小，而且所得結(jié)果與地球運(yùn)動沒有固定的位相關(guān)系。(這一點(diǎn)很重要，發(fā)揮作用的其實(shí)根本不是地球的行星運(yùn)動，而是太陽系的整體慣性運(yùn)動，而且運(yùn)動的速度也不是地球作為行星運(yùn)動的那個(gè)數(shù)量級。)1886年邁克爾遜與莫雷合作，在美國左利夫蘭州的阿德爾伯特學(xué)院繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。為了提高儀器的穩(wěn)定性和靈敏度，他們把光子系統(tǒng)安裝在大石板上，石板浮在水銀槽上，可以自由旋轉(zhuǎn)，改變方位，光路經(jīng)過多次反射，光程延長至1米，然而，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果依然如故。他們一共觀測了4天，得到的曲線比預(yù)期值小得多。他們寫道“觀測結(jié)果用曲線表示如圖3，上面是中午觀測的曲線，下面是傍晚觀測的曲線。虛線代表理論位移的八分之一。從圖形可以肯定即使由于地球與光以太之間的相對運(yùn)動會使條紋產(chǎn)生任何位移，這位移不可能大于條紋間距的0.01。”沿用邁克爾遜_莫雷實(shí)驗(yàn)的方法和結(jié)果，只需根據(jù)《終極分割》統(tǒng)一理論(詳見參考文獻(xiàn)2)調(diào)整相關(guān)計(jì)算參數(shù)，仍然可以作為驗(yàn)證以太漂移效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)方法和結(jié)果。先分析一下邁克爾遜的計(jì)算理論，不難發(fā)現(xiàn)其局限于經(jīng)典物理的經(jīng)驗(yàn)公式，而經(jīng)典物理可以簡單分為慣性物理和引力物理，其中慣性物理有兩個(gè)顯著未知特點(diǎn)一是相對靜止慣性速度自始包含量子慣性速度和相對慣性速度兩部分，粒子內(nèi)部電磁等效運(yùn)動導(dǎo)致的量子特征的慣性速度ac與粒子外部量子引力等效運(yùn)動導(dǎo)致的相對特征的慣性速度·^^^-G0)/G0ac,(a為精細(xì)結(jié)構(gòu)常數(shù)α=1/137.036，c為光速c=2.99792548XIO8mS"1,Gn為引力經(jīng)驗(yàn)常數(shù)Gn=6.67259(85)XlO-Vkg-、-2，G0為引力量子常數(shù)Gtl=5.766XΙΟ—11)!!!3!^-、-2，合成相對靜止慣性速度約為二是光子慣性能量行為精確對應(yīng)于中微子_光子相變常數(shù)α2/2π修正的光速效應(yīng)，而非光速本身。在邁克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)方法中，矛盾的是把引力物理混入慣性物理，落入引力等效相對運(yùn)動的相對性陷阱，而引力等效相對運(yùn)動是量子磁場引力構(gòu)筑的背景進(jìn)動磁場漩渦，同時(shí)是受量子磁場干涉侵蝕而形成的以太旋渦，致使合成光速與地球作為行星的相對運(yùn)動速度失效，因?yàn)樗^相對性就這個(gè)行星相對運(yùn)動對慣性物理而言不是沒有實(shí)質(zhì)性運(yùn)動效應(yīng)而是這個(gè)運(yùn)動效應(yīng)要按照相對運(yùn)動的精細(xì)結(jié)構(gòu)常數(shù)倍數(shù)縮小，不言而喻，地球作為行星的相對運(yùn)動區(qū)區(qū)30千米/秒的軌道速度折合成慣性速度只有微乎其微的10_4αc，與前面所計(jì)算的相對靜止慣性速度1.08ac明顯不在同一數(shù)量級。現(xiàn)在假設(shè)不使用地球具有行星特征的引力等效相對運(yùn)動作為參照，排除速度合成的相對性陷阱，改用地球的相對靜止慣性速度作為參照，同時(shí)引入代表地球物質(zhì)中子、質(zhì)子的么弟一中微子一即中微子與光子之間能量行為相變常數(shù)在能量守恒基礎(chǔ)之上統(tǒng)一兩種能量行為尺度，則根據(jù)(3)式有干涉條紋移動條數(shù)<formula>formulaseeoriginaldocumentpage8</formula>將(3)式代入(5)式并且簡化得<formula>formulaseeoriginaldocumentpage8</formula>由(5)式或者(6)式代入相關(guān)已知數(shù)，δ‘0.002條紋。計(jì)算結(jié)果符合圖3用圖形表示的原實(shí)驗(yàn)結(jié)果?；仡櫼幌略瓕?shí)驗(yàn)當(dāng)時(shí)的描述“從圖形可以肯定，即使由于地球與光以太之間的相對運(yùn)動會使條紋產(chǎn)生任何位移，這位移不可能大于條紋間距的0.01”。而修正后的計(jì)算結(jié)果精確介于條紋間距的0.001-0.01數(shù)量級之間，對照圖形和實(shí)驗(yàn)當(dāng)時(shí)的描述，相當(dāng)難得。雖然原實(shí)驗(yàn)結(jié)果不符合原理論計(jì)算結(jié)果，但是實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)以及當(dāng)時(shí)對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的確認(rèn)都是正確的，只是未知相對靜止慣性速度，誤落行星引力等效相對運(yùn)動陷阱，以及未知中微子-光子能量行為相變及其相變常數(shù)，缺少與實(shí)驗(yàn)實(shí)際需要相稱的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)來協(xié)調(diào)原實(shí)驗(yàn)結(jié)果與原經(jīng)驗(yàn)理論計(jì)算結(jié)果之間出乎當(dāng)時(shí)經(jīng)驗(yàn)理論意料之外的巨大差額。菲涅爾提出的部分拽引假說，把以太分成不動和可動兩部分，已經(jīng)意識到以太對物質(zhì)包括光在內(nèi)的普遍作用，尤其是不動和可動兩部分對橫波和波長精細(xì)結(jié)構(gòu)特征甚至有不自覺的先見之明，但是菲涅爾不知道相對靜止慣性運(yùn)動及其具體的相對靜止慣性速度構(gòu)成，對于把以太分成不動和可動兩部分，缺少符合相對靜止慣性運(yùn)動的具體分配比例，誤把引力等效相對運(yùn)動速度和光速等速度經(jīng)驗(yàn)參數(shù)籠統(tǒng)納入部分拽引參數(shù)；麥克斯韋建議用羅邁的方法從天體的運(yùn)動觀測這一效應(yīng)，但是麥克斯韋也不知道天體運(yùn)動的引力等效相對運(yùn)動陷阱；邁克爾遜干涉儀顯然對觀測光子干涉行為直接有效，但是邁克爾遜尚不知道中微子-光子能量行為相變及其相變常數(shù)。所有這些未知因素加在一起還不足以判出否決以太的鐵案，關(guān)鍵在于當(dāng)時(shí)整個(gè)科學(xué)技術(shù)主流因?yàn)榕懦庑味蠈W(xué)把自始破缺的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)自我封閉起來，因而自始缺少形而上思辨的有效救濟(jì)，以至于以太漂移實(shí)驗(yàn)當(dāng)時(shí)，既不知忽視形而上學(xué)未知領(lǐng)域的嚴(yán)重后果，也不知尚未具備分析和判斷具體實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的實(shí)際能力。牛頓發(fā)現(xiàn)并且成功描述慣性和引力，但是他沒有下意識去追究慣性和引力現(xiàn)象的終極原因，也沒有宣稱慣性和引力有任何形而上學(xué)的基礎(chǔ)，因?yàn)樗J(rèn)為這是一種不合理的越界，不僅自己魔化形而上學(xué)，并且發(fā)出物理學(xué)要當(dāng)心形而上學(xué)的警告。在他看來，物理學(xué)的理論既不要妄想也不應(yīng)該冒昧地超出只對自然現(xiàn)象進(jìn)行描述的范圍。從十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)末，許多自然科學(xué)家不忘牛頓的這一警告，在他們的工作中反映出經(jīng)驗(yàn)主義的傾向，認(rèn)為所有那些不能從感覺材料中推出的概念和命題，因?yàn)樗鼈冇行味蠈W(xué)的特征，都要從思惟中清除掉。奧地利物理學(xué)家馬赫(E.Mach，1838-1916)認(rèn)為知識只能直接來自經(jīng)驗(yàn)，不能直接經(jīng)驗(yàn)到的都是不存在的，都屬于無意義的“形而上學(xué)”，幾乎視形而上學(xué)為破廟敗神徹底鏟除而后快。1886年他提出了意義的經(jīng)驗(yàn)主義標(biāo)準(zhǔn)，按照這一標(biāo)準(zhǔn)，就得把那些沒有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的、其術(shù)語中包含不可觀察的客體或事件的命題都逐出科學(xué)的殿堂。所謂形而上學(xué)，在東方是天道，在西方是自然和生長的根據(jù)。在追究各種自然現(xiàn)象背后的終極原因力所不及的情況下，對尚未發(fā)育變聲的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)而言，恍惚在經(jīng)驗(yàn)之外捉摸不定的形而上學(xué)成為令經(jīng)驗(yàn)童子恐懼的心魔。這一經(jīng)驗(yàn)主義標(biāo)準(zhǔn)雖然有另起爐灶重建經(jīng)驗(yàn)科學(xué)殿堂徹底放逐形而上學(xué)之嫌，但是一分為二客觀評估，這一股反形而上學(xué)思潮的影響不僅有限而且也有其歷練經(jīng)驗(yàn)科學(xué)催生不自覺反思的積極意義。其影響有限的證據(jù)首先來自牛頓本人，他雖然發(fā)出了言不由衷的警告，但是自從他發(fā)現(xiàn)了慣性和引力現(xiàn)象并成功描述慣性定律和引力經(jīng)驗(yàn)公式之后，并不是他不想去追究慣性和引力現(xiàn)象的終極原因，不僅在他發(fā)現(xiàn)慣性和引力現(xiàn)象并成功描述慣性定律和引力經(jīng)驗(yàn)公式之后，而且在他發(fā)現(xiàn)慣性和引力現(xiàn)象并成功描述慣性定律和引力經(jīng)驗(yàn)公式的過程中，完成發(fā)現(xiàn)和完成描述的每一個(gè)細(xì)節(jié)，其實(shí)都隱含了對現(xiàn)象背后的自然根據(jù)的深刻思考。牛頓自始不自覺把慣性和引力現(xiàn)象置諸整個(gè)的完整自然秩序之中，自始不自覺受制于隱藏在慣性定律和引力經(jīng)驗(yàn)公式背后的宇宙結(jié)構(gòu)普遍聯(lián)系特征和描述運(yùn)動普遍聯(lián)系特征必然不可或缺的邏輯完備性要求，并且因此分別提出了具有典型形而上學(xué)意義的“第一推動”假設(shè)和“萬有”假設(shè)。牛頓用這種明顯超越經(jīng)驗(yàn)實(shí)證范圍的純概念抽象定義來界定所公布的具體定律和具體數(shù)學(xué)公式的邊界條件，終究難逃形而上學(xué)的魔咒。暫時(shí)不糾纏于艱深難問的形而上學(xué)，避免落入暫時(shí)力所不及的形而上思辨，先著手相對容易得手的形而下制器，以及可以直接驗(yàn)證并且直接應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，在客觀上不僅以質(zhì)樸的務(wù)實(shí)精神開拓和完善包括慣性定律、引力經(jīng)驗(yàn)公式和電磁經(jīng)驗(yàn)公式等在內(nèi)的完整經(jīng)典物理學(xué)體系，并且以先天注定的不自覺歷史使命為即將誕生的相對論和量子論創(chuàng)造了必要的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，也為形而上思辨終究要重新直接服務(wù)于統(tǒng)一物理學(xué)的建立提供了實(shí)證平臺。不僅自然科學(xué)的每一個(gè)進(jìn)步細(xì)節(jié)缺少不了這種平臺，甚至形而上學(xué)本身的每一步成長細(xì)節(jié)也離不開這種平臺。這種平臺不僅為經(jīng)驗(yàn)主義圈定的自然科學(xué)和經(jīng)驗(yàn)主義放逐的形而上學(xué)提供支點(diǎn)，而且其本身直接構(gòu)架自然科學(xué)和形而上學(xué)的筋骨。近代物理學(xué)的兩大支柱，相對論和量子論，其創(chuàng)始人愛因斯坦和普朗克(M.Planck，1858-1947)等都曾不自覺著魔于形而上思辨，不僅他們各自代表的獨(dú)立領(lǐng)域創(chuàng)立的相對論和量子論都從非經(jīng)驗(yàn)的假設(shè)出發(fā)，而且以創(chuàng)新精神試圖顛覆經(jīng)典物理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)巢白，對各自發(fā)現(xiàn)并描述的相對論現(xiàn)象事實(shí)和量子論現(xiàn)象事實(shí)背后的先天的和諧感悟至深，盡管他們暫時(shí)還沒有找到有效的假設(shè)途徑來描述他們的自由感悟，但是他們不迷信也不等待，把自然科學(xué)不自覺融會于形而上學(xué)，并且自始堅(jiān)信隱藏在一切現(xiàn)象事件背后的先天的和諧就是理論物理孜孜以求的自然根據(jù)表現(xiàn)。在這種信念支持之下，不僅各自成功發(fā)現(xiàn)和描述相對論現(xiàn)象和量子論現(xiàn)象，而且由此各自分別滋生的統(tǒng)一場困惑和量子背景困惑以及協(xié)調(diào)相對論和量子論的困惑，雖然在他們的有生之年沒有出現(xiàn)直接現(xiàn)成的思考結(jié)果，卻直接指明了來者通向終極分割基本粒子先天的和諧的思考方向?？释吹竭@種先天的和諧，是他們無窮的毅力和耐心的源泉。牛頓、普朗克和愛因斯坦晚年具有相似意義的形而上困惑，雖然被形而下范式置評或誤入歧途或無功而返或無功而終，即使是其中被稱無功而返的普朗克，雖然未能把量子論同相對論、經(jīng)典理論等統(tǒng)一于一個(gè)單一的邏輯體系里，但是自評其中不足為外人道的個(gè)人感悟還是值得的，更不用說牛頓和愛因斯坦的義無反顧。相信困擾普朗克的遠(yuǎn)不止量子背景，甚至已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些統(tǒng)一相對論、量子論和經(jīng)典理論的蛛絲馬跡，假如普朗克也是義無反顧地堅(jiān)持到底，以他代表量子論卻又自始接受甚至支持相對論的天緣，再加上假定留學(xué)中國古老華夏人文之元會適上哲太極余音，或已經(jīng)改寫科學(xué)發(fā)展史。局外人眼中的范式金身掩蓋不住局內(nèi)人內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)邏輯破缺的泥菩薩隱痛，其實(shí)經(jīng)驗(yàn)理論更像幾條內(nèi)秉不凡的毛毛蟲，注定要經(jīng)歷自身孤獨(dú)與困惑的無奈爬行，并且自始夢想蛻變形而之上的隱形翅膀飛越無盡的孤獨(dú)與困惑，追求先天和諧的自由境界。這是自然世界的和諧自理以自己的方式表達(dá)的先天的和諧孕育終極理論之夢的自然歷程，完成統(tǒng)一經(jīng)典物理學(xué)、相對論和量子論的蝶變，尚只是其追夢蝶旅的起點(diǎn)。因此，雖然對以太漂移現(xiàn)象的關(guān)注因?yàn)橹囊蕴茖?shí)驗(yàn)而遭到雪藏，但是被雪藏的只是以太其名，布拉德雷和阿拉果兩個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果仍然不能協(xié)調(diào)，其現(xiàn)象事實(shí)仍活生生地存在，盡管相對論和量子論從光的缺口解釋了部分現(xiàn)象事實(shí)，但是以太觀念之死所遺留仍未獲得解釋的現(xiàn)象事實(shí)自始存在，人們只是在尋找不違反以太漂移實(shí)驗(yàn)以及不違反相對論和量子論的新線索來解釋自始存在的現(xiàn)象事實(shí)并重新命名這些現(xiàn)象事實(shí)。西格斯粒子是否存在或者粒子對撞實(shí)驗(yàn)是否能夠提供相關(guān)證據(jù)，在這里并不是問題，在這里，真正的專業(yè)性問題，是以例如西格斯粒子命名的質(zhì)量現(xiàn)象自始活生生地真實(shí)存在，關(guān)于基本粒子質(zhì)量來源以及相對性質(zhì)量效應(yīng)中質(zhì)量發(fā)生轉(zhuǎn)移的結(jié)構(gòu)性機(jī)制才是此專業(yè)性問題的專業(yè)內(nèi)容所在，多數(shù)科研人員既不會簡單地把賭注下在即將進(jìn)行的大型強(qiáng)子對撞機(jī)的粒子對撞實(shí)驗(yàn)上，也不會因?yàn)榇嬖趯?shí)驗(yàn)預(yù)期的不確定性而不關(guān)注大型強(qiáng)子對撞機(jī)的粒子對撞實(shí)驗(yàn)。在這里，理性的另一半才是實(shí)證。終極分割統(tǒng)一理論何以能夠提供上述修正以太漂移實(shí)驗(yàn)結(jié)果的相對靜止慣性速度和中微子-光子相變常數(shù)來證實(shí)以太及其以太漂移的事實(shí)存在從而顛覆以太漂移實(shí)驗(yàn)的舊案，關(guān)鍵不在其基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)統(tǒng)一四種基本相互作用，關(guān)鍵在其基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)的形而上歸宿。其基本物理假說的物理基礎(chǔ)是以正、反電子作為承載一切相互作用關(guān)系的基本元素，其數(shù)學(xué)假設(shè)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是正、反電子能量行為的既有經(jīng)典電磁經(jīng)驗(yàn)常數(shù)，其理論框架由層子、引力和宇宙等三個(gè)模型構(gòu)成，三個(gè)模型中的數(shù)學(xué)假設(shè)互為前提互為印證，描述的統(tǒng)一理論明顯具有先天的和諧特征，這種先天的和諧特征不僅與上哲太極余音和響會適以太天籟，還為把相對論、量子論和經(jīng)典理論統(tǒng)一于一個(gè)單一的邏輯體系里提供了重要線索。本文舉例參數(shù)在其基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)上符合進(jìn)一步解釋以太漂移實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的要求，其終極分割統(tǒng)一理論整體框架為進(jìn)一步解釋粒子深層精細(xì)結(jié)構(gòu)提供了不必以粒子對撞實(shí)驗(yàn)為驗(yàn)證前提的理論和公式。其中涉及中子、質(zhì)子深層結(jié)構(gòu)的層子模型的數(shù)學(xué)假設(shè)，是一個(gè)基本粒子穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)相對運(yùn)動和背景進(jìn)動不可分割的互補(bǔ)量子結(jié)合體，在其與已知原子光譜和萬有引力現(xiàn)象事實(shí)精確對應(yīng)的能級躍遷中微子-光子相變能量量子效應(yīng)和背景進(jìn)動磁場引力量子效應(yīng)所揭示互補(bǔ)量子數(shù)，在把這些互補(bǔ)量子數(shù)表述為數(shù)學(xué)公式時(shí)表現(xiàn)出來的精致互補(bǔ)量子結(jié)構(gòu)，簡直令人驚嘆于自然結(jié)構(gòu)的和諧與完美。這個(gè)基本粒子穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)內(nèi)部基本粒子相對運(yùn)動和背景進(jìn)動互補(bǔ)量子結(jié)構(gòu)，是中子和質(zhì)子的生命和靈魂，可以用人類的生命去交流或者用人類的靈魂去感應(yīng)，可以用我們經(jīng)過了生命交流和靈魂感應(yīng)的人類生命和靈魂的真實(shí)存在，去證明中子和質(zhì)子的生命和靈魂的真實(shí)存在。假如固執(zhí)于用大型強(qiáng)子對撞機(jī)屠宰質(zhì)子來了解這個(gè)基本粒子穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)內(nèi)部基本粒子相對運(yùn)動和背景進(jìn)動互補(bǔ)量子結(jié)構(gòu)，則無異于試圖用解剖人體的方式來了解人的生命和靈魂。這個(gè)被比喻為中子和質(zhì)子的生命和靈魂的相對運(yùn)動和背景進(jìn)動互補(bǔ)量子數(shù)學(xué)公式引述如下<formula>formulaseeoriginaldocumentpage11</formula>(8)式中me代表自由電子質(zhì)量，ν,,、、代表層子相對運(yùn)動量子特征，、、/代表層子背景進(jìn)動量子特征，經(jīng)過引入中子背景能限基本粒子數(shù)Nc≤1/2πa，計(jì)算得<formula>formulaseeoriginaldocumentpage11</formula>代入相關(guān)已知數(shù)，基本粒子數(shù)N。介于21和22之間，對照質(zhì)子質(zhì)量數(shù)求得，I1=1,2,3,……,12,13,(14);i2=2，3，4，……,7,8,9.當(dāng)用表格描述這一對互補(bǔ)量子數(shù)在(8)式或者(9)式表述的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)，簡直像一把算盤簡約而深邃，其互補(bǔ)量子精細(xì)結(jié)構(gòu)不可打碎觀測有如算盤精致結(jié)構(gòu)不可打碎觀測表1中子、質(zhì)子內(nèi)部層子各能級基本粒子相對運(yùn)動和背景進(jìn)動互補(bǔ)量子數(shù)<table>tableseeoriginaldocumentpage11</column></row><table>這里對于表1需要說明的是，按照終極分割統(tǒng)一理論，除氫原子外，原子光譜受到核子諧并秩序和核外電子諧并秩序的修正，不能直接反映質(zhì)子能級躍遷的本色特征，需要透過在原子結(jié)構(gòu)周期律中起主導(dǎo)作用的核子諧并秩序修正效應(yīng)才能領(lǐng)會原子光譜中質(zhì)子能級躍遷的本色，同時(shí)也正是這種起主導(dǎo)作用的核子諧并秩序直接構(gòu)成了原子結(jié)構(gòu)周期律的核心和靈魂，因而原子光譜反映的是核子諧并秩序起主導(dǎo)作用的原子能級本色特征。不僅中子、質(zhì)子，即使是原子，被拆解后的原子構(gòu)件，從本質(zhì)上不同于有生命的鮮活原子，原子作為原子的本質(zhì)屬性自始不容通過分割原子來了解。解剖原子可以了解原子的內(nèi)部構(gòu)造，好比醫(yī)學(xué)解剖一樣，但是對原子行為的了解，則需要另尋符合原子結(jié)構(gòu)秩序本色的途徑。當(dāng)我們把這個(gè)中子、質(zhì)子內(nèi)部基本粒子相對運(yùn)動和背景進(jìn)動互補(bǔ)量子結(jié)構(gòu)形象地比喻為算盤時(shí)，立即在我們面前出現(xiàn)了一些奇怪的景象，粒子對撞實(shí)驗(yàn)主辦方正在費(fèi)力試圖給兩把算盤從相反的方向加速以求這兩把算盤以足以相互擊碎的速度對撞，通過大型電子計(jì)算機(jī)觀測和記錄附加磁場中碎片及其衍生物的磁場偏轉(zhuǎn)效應(yīng)特征數(shù)據(jù)，為科研人員分析算盤內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)提供數(shù)據(jù)資料。可以遐想，當(dāng)兩把算盤高速對撞時(shí)，可能出現(xiàn)多少種不可事先確定的結(jié)果。需要多少次對撞和多少把算盤的毀壞，才能完成包括所有可能結(jié)果的完整拼圖啊。對于這個(gè)基本粒子穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)相對運(yùn)動和背景進(jìn)動互補(bǔ)量子結(jié)構(gòu)，雖然除此之外還應(yīng)有更充分描述粒子深層結(jié)構(gòu)以及宇宙背景的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)，而對于算盤，算盤結(jié)構(gòu)于中國人而言已經(jīng)簡單得不能再簡單，算盤道理于中國人而言已經(jīng)樸素到不能再樸素。中國人在長期使用算籌的基礎(chǔ)上發(fā)明了算盤，把計(jì)算方法從古樸的“籌算”發(fā)展為更高效的“珠算”?，F(xiàn)存算盤由矩形木(或者代木)框內(nèi)左右平行豎排若干檔符合10進(jìn)制的算珠，根據(jù)計(jì)算需要一般設(shè)計(jì)為9、11和15檔等等，以算珠記錄每一步心算過程直至得出最后結(jié)果，又以一道橫梁把算珠分為上下兩部分，梁上2珠(財(cái)會用進(jìn)一步簡化為1珠)，每珠代表5，梁下5珠(財(cái)會用進(jìn)一步簡化為4珠)，每珠代表1，以簡化計(jì)算操作。在算盤整體結(jié)構(gòu)上，上下左右互補(bǔ)表述10進(jìn)制任意位數(shù)的自然數(shù)。珠算有對應(yīng)四則運(yùn)算的相應(yīng)法則，統(tǒng)稱珠算法則?，F(xiàn)在即使一個(gè)普通中國百姓都知道的簡單的樸素的道理是無論是了解算盤結(jié)構(gòu)，還是了解算盤道理，最佳途徑是練習(xí)珠算?？峙轮挥袑W(xué)齡童才會只想到用拆解算盤的方法來了解簡單的算盤結(jié)構(gòu)和樸素的算盤道理。即使是英國皇家學(xué)會主席臺上曾經(jīng)的科學(xué)權(quán)威，在古老的世界形而上學(xué)學(xué)業(yè)方面又何嘗不像一個(gè)逃學(xué)的學(xué)齡童？不幸的是，根據(jù)終極分割統(tǒng)一理論描述，質(zhì)子內(nèi)部結(jié)構(gòu)自始存在不可打碎觀測的相對運(yùn)動和背景進(jìn)動互補(bǔ)量子事由，在這個(gè)簡單的現(xiàn)象事由背后隱藏著比相對運(yùn)動和背景進(jìn)動互補(bǔ)量子結(jié)構(gòu)更難理解的形而上背景。這個(gè)形而上背景控制著粒子內(nèi)部普遍存在的極化機(jī)制以及極化結(jié)構(gòu)中基本粒子的八卦互補(bǔ)特征。這種不可打碎觀測的極化事由，可以用非規(guī)范非專業(yè)的形而上概念簡稱為太極禁閉，誠宜引起粒子對撞主辦方的適當(dāng)關(guān)注。語出劉勰《文心雕龍》人文之元，肇始太極。太極是東方上哲所傳形而上最高境界。歷史見證，經(jīng)驗(yàn)科學(xué)雖然成功逃學(xué)在先，卻不得不付出為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的經(jīng)典成級而困惑終身的代價(jià)，即使在以太漂移實(shí)驗(yàn)之后，從光速不可直接參與速度合成的缺口開拓出深奧得令百姓側(cè)目的近代物理學(xué)其各自困惑至深自不待言，緊接著發(fā)展起來的量子力學(xué)在某些方面的精確程度甚至令科研人員自信到宣稱完備的程度，同樣未能逃過困惑終身的厄運(yùn)，更未能發(fā)現(xiàn)并救贖以太漂移實(shí)驗(yàn)的歷史沉冤；歷史也將見證，此次粒子對撞實(shí)驗(yàn)對極化粒子的太極禁閉視而不見，形而上很生氣，后果很嚴(yán)重。前事不忘，后事之師。有《終極分割》為理論，有以太漂移實(shí)驗(yàn)為實(shí)例，證明撞擊為尋找“質(zhì)量”從何而來以及科研人員將分析多次撞擊實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)得出最后結(jié)論的初衷落空已經(jīng)毫無懸念，按照目前實(shí)驗(yàn)主辦方的技術(shù)準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備，頂多撞擊出一個(gè)研究質(zhì)量來源的新開端，遠(yuǎn)非不負(fù)責(zé)任人云亦云的所謂最后結(jié)論。這一切只有在冷卻冷靜之后才會有清醒清晰的自我裁量。全球氣候反思節(jié)能減排的昂貴學(xué)費(fèi)，由若干代世界百姓繳納。對于科研人員而言，反思的昂貴學(xué)費(fèi)不僅有違作為一個(gè)普通百姓的良知，而且有損尤其是科研人員引以為自豪的智慧美名。形而上的深遠(yuǎn)背景神龍見首不見尾，不僅直接操縱理性，而且直接構(gòu)成理性。終極分割統(tǒng)一理論通過基本粒子背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)以簡單到不能再簡單和樸素到不能再樸素的磁場相互作用事實(shí)，證明以太的真實(shí)存在，為了符合規(guī)范術(shù)語，勉強(qiáng)稱之為背景磁場。宇宙基本粒子向某微觀空間貢獻(xiàn)磁場的總和，構(gòu)成該微觀空間背景磁場。坦率而言這個(gè)背景磁場的磁場本質(zhì)淹沒在大尺度高精度各向同一性之中，自始無法用經(jīng)驗(yàn)主義的經(jīng)驗(yàn)眼光和經(jīng)驗(yàn)尺度來辨認(rèn)，背景磁場表達(dá)的是每一個(gè)基本粒子與宇宙基本粒子整體之間的磁場互動關(guān)系。因此粒子深層結(jié)構(gòu)的形而上學(xué)背景不可能通過粒子對撞得到完整認(rèn)識。極化條件下才產(chǎn)生的八卦互補(bǔ)精細(xì)結(jié)構(gòu)自始存在普遍的太極禁閉特征。脫離極化條件，其極化條件下的精細(xì)結(jié)構(gòu)特征就會像被屠殺的生靈煙消云散。極化即太極。除基本粒子個(gè)體以外，經(jīng)驗(yàn)視界范圍內(nèi)所有基本粒子穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)都是八卦互補(bǔ)極化結(jié)構(gòu)，都存在不可打碎觀測的太極禁閉，在不破壞極化結(jié)構(gòu)的前提下才可能了解活生生的八卦互補(bǔ)結(jié)構(gòu)特征。只有在了解基本粒子極化結(jié)構(gòu)的前提下，才可能了解例如中子、質(zhì)子等極化粒子的粒子結(jié)構(gòu)。極化是按照太極的八卦互補(bǔ)規(guī)則來實(shí)現(xiàn)的，八卦互補(bǔ)規(guī)則的核心在正、反電子背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)的正、反互補(bǔ)。中子和質(zhì)子內(nèi)部的八卦互補(bǔ)才是體現(xiàn)粒子生命生理的鮮活要素。從原子往下細(xì)分，經(jīng)過了中子、質(zhì)子，再經(jīng)過了正、反層子以及中微子、光子，就到正、反電子暫時(shí)不可再行分割，和我們曾經(jīng)認(rèn)為的物質(zhì)可以無限細(xì)分下去的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)觀念有較大落差。從終極分割之中不難發(fā)現(xiàn)，正、反電子作為終極分割基本粒子，僅僅通過抓鬮式抓取一個(gè)或正電子或反電子個(gè)體，和假設(shè)的那個(gè)承載一切相互作用關(guān)系的基本元素相比，明顯不可同日而語。正、反電子各自組成層子，正、反層子組成中子和質(zhì)子，中子、質(zhì)子組成原子核原子誕生，自原子以往尤其分子、大分子世界，僅僅憑正、反電子的電磁行為何以滋生分子、大分子的造命能力。雖然相信正、反電子仍然是構(gòu)件，甚至構(gòu)成一切的構(gòu)件，也可以懷疑是數(shù)學(xué)的抽象思惟誤導(dǎo)對構(gòu)件功能的認(rèn)知，但是仔細(xì)辨認(rèn)此構(gòu)件仍不似粟倉之粒，因?yàn)樗趥}每一粒都有胚芽。那么，正、反電子的造命功能在那里呢？在正、反。正、反如陰、陽，性器之喻。正、反極化如陰陽交合，滋生八卦互補(bǔ)精細(xì)結(jié)構(gòu)。生命存活在太極八卦互補(bǔ)精細(xì)結(jié)構(gòu)。粒子的胚芽在太極。有胚芽的就不是基本粒子。只有正、反電子個(gè)體沒有胚芽?；玖Ｗ邮钦?、反電子，基本粒子又不是或正電子或反電子個(gè)體，作為承載一切相互作用關(guān)系的基本元素，是不容再分的正、反電子。分割之極而正、反不容再分，其中的形而上學(xué)背景，不是似曾相識那么簡單巧合。一個(gè)不包括生命科學(xué)的統(tǒng)一理論，即使在這個(gè)統(tǒng)一理論已經(jīng)統(tǒng)一的有限范圍內(nèi)自稱統(tǒng)一理論，但是肯定不是完全符合自然世界的統(tǒng)一理論，即使有一門自然科學(xué)被允許不承認(rèn)自然世界包括生命一甚至人的生命，那也必定是一門不自然的科學(xué)?；A(chǔ)物理對正、反電子的真空電介常數(shù)和真空磁導(dǎo)率提供了相當(dāng)詳盡的啟發(fā)性認(rèn)識，對電子以光速為臨界的相對論性質(zhì)量與速度關(guān)系也有了相當(dāng)清晰的經(jīng)驗(yàn)描述，對電子的量子論性背景自旋及其背景進(jìn)動也有了相當(dāng)精確的統(tǒng)計(jì)計(jì)算，但是以正、反性為主體核心的深入研究在現(xiàn)代物理學(xué)或者現(xiàn)代科學(xué)主流領(lǐng)域尚未真正啟動。雖然基本粒子不可預(yù)約，但是基本粒子可以追求。在自然科學(xué)面前，任何人為的界線都將違背自然。倘無基本粒子絕其生命跡象于終極分割，不會有此終極分割基本粒子命脈再現(xiàn)于正、反性以及生息滋長于陰陽、思惟臨淵于八卦、理論開源于太極。電子質(zhì)量行為告訴我們，質(zhì)量來源自始不能通過所謂大型強(qiáng)子對撞機(jī)的質(zhì)子對撞實(shí)驗(yàn)來了解和發(fā)現(xiàn)?；玖Ｗ釉跇O化之前，就已經(jīng)產(chǎn)生所謂質(zhì)量在先，即使質(zhì)量發(fā)生相對性轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，也不是極化粒子所固有，加速電子流在光速臨界發(fā)生質(zhì)量膨脹的實(shí)驗(yàn)記錄早已紙張泛黃。終極分割統(tǒng)一理論認(rèn)為基本粒子正交三重等效自旋按同一螺距聚焦構(gòu)成基本粒子背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)?；玖Ｗ颖尘白孕s束等效相對運(yùn)動能量構(gòu)成基本粒子背景自旋等效質(zhì)量，簡稱基本粒子背景質(zhì)量。用％表示正、反電子背景質(zhì)量，士e表示正、反電子電荷量，t表示時(shí)間，Bx,By,Bz分別表示背景磁場正交三維分量，則正電子按左手定則順序或右手定則逆序接力式連續(xù)偏轉(zhuǎn)和反電子按右手定則順序或左手定則逆序接力式連續(xù)偏轉(zhuǎn)在基本粒子背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)線動慣性坐標(biāo)系八個(gè)卦限兩種秩序的對稱割據(jù)和互補(bǔ)自旋可以表述為時(shí)間的函數(shù)<formula>formulaseeoriginaldocumentpage14</formula>根據(jù)左手和右手定則正、反電子背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)也可以直觀圖示為圖4。背景磁場中的自由電子只有與背景磁場相互作用的自由，這是以整個(gè)宇宙為背景的相互作用，自由電子所秉賦的自由特征直接就是電子與宇宙內(nèi)部其他所有正、反電子之間不容選擇不可更改毫無自由可言的相互作用。自由電子背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)直接對應(yīng)于電子與宇宙內(nèi)部其他所有正、反電子之間電磁相互作用所賦予的能量、質(zhì)量和速度關(guān)系特征。在正交三惟空間，(10)式中電子不為零的運(yùn)動能量與分布于三維空間的背景磁場余額分別產(chǎn)生洛侖茲(H.A.Lorentz,1853-1928)力，由于左手定則或者右手定則中的垂直關(guān)系并且由于電子運(yùn)動在正交三維磁場中不可發(fā)生運(yùn)動方向與任意二維磁場同時(shí)相平行的情形，意味著存在三維洛侖茲力之間永不停息的此消彼長并且始終存在至少二維洛侖茲力之間在相反方向上的內(nèi)抗，致使電子不為零的運(yùn)動能量具有在背景洛侖茲力不可避免的內(nèi)抗中螺旋的精細(xì)結(jié)構(gòu)特征，這是稱為背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)和核心。背景磁場以統(tǒng)一的能量尺度即相等的內(nèi)抗質(zhì)量以及相等的自旋半徑和相等的波長刻畫任意能量的自由電子所擁有的能量刻度，而作為直接標(biāo)志背景磁場能量密度水平的自由電子背景自旋半徑與波長之比，稱為基本粒子背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)常數(shù)，即量子物理學(xué)的a，從此還其背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)常數(shù)的本來面目，反過來成為以背景自旋標(biāo)度背景磁場能量密度的物理標(biāo)志，背景磁場從此落入經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證的視線范圍，以自由電子的背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)常數(shù)定量地標(biāo)度出作用于電子的背景磁場能量水平，傳遞著來自宇宙深處乃至整個(gè)宇宙不可直接觀測的相互作用信息。自由電子的慣性運(yùn)動特征，從此暫時(shí)著落于自由電子的背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)慣性運(yùn)動的能量、質(zhì)量和速度關(guān)系，從此暫時(shí)著落于能量裹挾的電子運(yùn)動磁場與背景磁場相互作用正交三維洛侖茲力內(nèi)抗與螺旋并存。此次粒子對撞實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目之一的追蹤西格斯粒子，其實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)思路明顯存在一個(gè)自相矛盾的先天性缺陷——假定西格斯粒子能夠解釋質(zhì)子等粒子的質(zhì)量來源問題，那么就應(yīng)該同時(shí)能夠解釋電子質(zhì)量來源問題，雖然電子不具有像質(zhì)子那樣的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，正是電子結(jié)構(gòu)的這種簡單性，難道不正好提供了了解質(zhì)量來源的更簡易途徑？如果不能解釋電子質(zhì)量來源以及電子質(zhì)量相對性轉(zhuǎn)移效應(yīng)的結(jié)構(gòu)性機(jī)制，即使有一個(gè)被一部分科研人員暫時(shí)認(rèn)可的質(zhì)量來源理論，那也至少存在經(jīng)不起電子質(zhì)量來源之輕微顛覆的缺陷。現(xiàn)在是否已經(jīng)有充分理由認(rèn)為質(zhì)子和電子有不同的質(zhì)量來源？假如西格斯粒子自始寄居在正、反電子之中，是否還要通過正、反電子對撞實(shí)驗(yàn)來擊碎電子尋蹤西格斯粒子呢？既然西格斯粒子也寄居在正、反電子之中，還能從質(zhì)子對撞實(shí)驗(yàn)中撞擊出比正、反電子更加不可再分的粒子嗎？可以對比質(zhì)子對撞實(shí)驗(yàn)和正、反電子對撞實(shí)驗(yàn)，試試看正、反電子對撞會有什么結(jié)果。假如正、反電子湮滅為光子和中微子，其中湮滅為光子部分的正、反電子能量按相對論效應(yīng)部分地從質(zhì)量特征轉(zhuǎn)移為速度特征，其中湮滅為中微子部分的正、反電子能量按相對論效應(yīng)部分地從速度特征轉(zhuǎn)移為質(zhì)量特征，相同能量的光子與中微子質(zhì)量之比為光子-中微子相變常數(shù)<formula>formulaseeoriginaldocumentpage15</formula>從正、反電子對撞發(fā)生湮滅行為的歷史實(shí)驗(yàn)記錄不難發(fā)現(xiàn)，在大型強(qiáng)子對撞機(jī)粒子對撞實(shí)驗(yàn)啟動之前，能夠解釋質(zhì)量來源的有名或者無名粒子其實(shí)已經(jīng)在先湮滅于正、反電子能量行為。人們了解有關(guān)質(zhì)量膨脹與虧損的相對論性能量、質(zhì)量和速度關(guān)系以及關(guān)于高速電子流在光速臨界質(zhì)量膨脹的實(shí)驗(yàn)事實(shí)是在接受基礎(chǔ)物理知識之后，那些幾乎毫無疑義的能量、質(zhì)量和速度的機(jī)械關(guān)系以經(jīng)典的名義卻已經(jīng)深入人心先入為主，倘能一朝接受這種從機(jī)械質(zhì)量到相對質(zhì)量的顛覆性轉(zhuǎn)變，其實(shí)已經(jīng)意識到質(zhì)量本質(zhì)的光速臨界結(jié)構(gòu)性機(jī)制，相對論未用對撞已經(jīng)突破質(zhì)量結(jié)構(gòu)的疆界，相對論其實(shí)有機(jī)會從結(jié)構(gòu)相對性的突破口開拓相對量子觀覆蓋深陷完備美夢的量子力學(xué)，相對論寧叫醒夢中人不越雷池半步。質(zhì)量或膨脹或虧損直接來自形成這份質(zhì)量的背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)以光速為臨界的結(jié)構(gòu)性變遷。精細(xì)結(jié)構(gòu)常數(shù)的任何改變都直接導(dǎo)致質(zhì)量和速度的相應(yīng)改變。定量的干擾會驅(qū)動定量的擾動，可以驗(yàn)證自由行為以什么樣的能量、質(zhì)量和速度關(guān)系應(yīng)對施加于其身的干擾。精細(xì)結(jié)構(gòu)常數(shù)雖然首先反映背景磁場的能量水平，但是第一，背景磁場雖然具有大尺度各向同的明顯特征，但是既不是一成不變，也不是處處一致，由于慣性運(yùn)動，間接由背景磁場的作用約定，直接由宇宙內(nèi)部其他所有正、反電子運(yùn)動磁場的作用約定，慣性運(yùn)動必然成為宇宙內(nèi)部基本粒子整體自洽穩(wěn)恒運(yùn)動的組成部分，每一個(gè)電子都具有先天注定的位移軌跡和速度變化秩序，精細(xì)結(jié)構(gòu)常數(shù)時(shí)刻都在隨慣性運(yùn)動本身的發(fā)生而改變，值得注意的是這種改變所具有超越經(jīng)驗(yàn)感覺的長期緩慢定向性宇宙年輪特征，而在直接的經(jīng)驗(yàn)感覺上就是慣性運(yùn)動與生俱來的相對靜止或者直線運(yùn)動，并且曾經(jīng)以不變、以似是而非的例如繼續(xù)保持、直線等慣性特征誤導(dǎo)對相對靜止或者直線運(yùn)動這一重要物理現(xiàn)象的認(rèn)知，使之嚴(yán)重脫離與宇宙內(nèi)部其他物體相互作用的序列，割裂了貌似自在其實(shí)他在的慣性運(yùn)動，牛頓力學(xué)的成功，更是加深了這種切割的貌似合理性，牛頓在他的手稿《慣性定律片斷》中寫道“所有那些古人知道這一定律，他們歸之于原子在虛空中直線運(yùn)動，因?yàn)闆]有阻力，運(yùn)動極快而永恒”，從亞里斯多德的自然哲學(xué)轉(zhuǎn)變到牛頓的經(jīng)典力學(xué)，最深刻的變化在于切割出慣性定律，亞里斯多德在《物理學(xué)》中認(rèn)為，一切物體的運(yùn)動是由于其他物體的作用，牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中認(rèn)為，每一個(gè)物體都會繼續(xù)保持或者沿直線作等速運(yùn)動的狀態(tài)，除非有力加于其上，迫使它改變這種狀態(tài)，當(dāng)近代一些先知自覺感悟到這個(gè)慣性背后其他物體例如以太的作用，但又一時(shí)舉不出符合流行于時(shí)的實(shí)證要求的相互作用證據(jù)，便以經(jīng)驗(yàn)主義的標(biāo)準(zhǔn)判定是非誤導(dǎo)自由探索的方向，塵封形而上學(xué)的自由感悟，至少推遲了這扇宇宙之門的開啟；第二，背景磁場雖然有著很高的能量密度，并約定了自由電子貌似永恒不變的慣性運(yùn)動特征，但是它仍然是磁場，以致一個(gè)電子在另一個(gè)電子附加的運(yùn)動磁場中運(yùn)動，被這個(gè)附加磁場額外約定的運(yùn)動特征幾乎完全扭曲了原有的慣性運(yùn)動特征，精細(xì)結(jié)構(gòu)常數(shù)在基本粒子穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)內(nèi)部的相對量子化所展現(xiàn)自然科學(xué)對象，單就物理學(xué)而言，就已經(jīng)從中產(chǎn)生了經(jīng)典物理學(xué)、相對論和量子論等龐大、深奧的科學(xué)體系，這些科學(xué)體系相對于自然現(xiàn)象世界簡單統(tǒng)一的相互作用本質(zhì)，其實(shí)一點(diǎn)也不比自然現(xiàn)象本身更容易理解和掌握，究其原因，在于經(jīng)驗(yàn)主義的精神桎梏約定的慣性思惟，這種慣性思惟已經(jīng)習(xí)慣于使用經(jīng)驗(yàn)范式的小湯匙來度量近乎無限的自然萬有，排斥從經(jīng)驗(yàn)范式以外的途徑或者自然特征來觀察和描述自然世界，已經(jīng)近在眼前并且試圖從中打撈一湯匙的以太也像幽靈一樣穿過湯匙，因?yàn)閷ΚM隘實(shí)驗(yàn)預(yù)期而言無法接受經(jīng)驗(yàn)理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)際之間的巨大出入，便以經(jīng)驗(yàn)主義鐵范的冷漠與偏執(zhí)判出排除以太的鐵案，致使繞過以太觀念的相對論和量子論像天書似的以天才能讀得懂的語言，描述天才看得到的現(xiàn)象世界，而縱然天縱之英，豈能逃脫慣性時(shí)空果真彎曲的困惑以及不為量子力學(xué)而困惑就沒有懂得量子力學(xué)，而人文自始追求以最簡單的語言表述最復(fù)雜的自然，這才是科學(xué)自由精神的體現(xiàn)，也是自然科學(xué)所能給予平凡人的最大自由，愛因斯坦在普朗克六十周歲慶生會上發(fā)表講話時(shí)則直接提出了終極理論的通俗標(biāo)準(zhǔn)，“作為理論物理學(xué)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的普遍定律，應(yīng)當(dāng)對任何自然現(xiàn)象都有效”，相對論和量子論自己尚且困惑于自己的理論，即使有用于未來完備認(rèn)識體系的建立，也殊難作為建立未來完備認(rèn)識體系的出發(fā)點(diǎn)，相對論和量子論要消除自身的困惑，仍需重新回歸以太觀念，因?yàn)椴粌H時(shí)空的彎曲而且量子行為等表現(xiàn)出來的規(guī)則都來自以太對附加其上的作用的應(yīng)對，而以太是背景磁場的歷史稱謂。因此，重新回歸背景磁場，并且一在基本粒子背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上重建基本粒子穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)的過程，其實(shí)也是重建相對論和量子論甚至重建經(jīng)典力學(xué)的過程，沿著基本粒子穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)在背景磁場變遷中的衰變過程無限期延伸，其實(shí)也是重建宇宙穩(wěn)態(tài)相對系統(tǒng)知識體系的過程，或者重建終極分割基本粒子穩(wěn)恒宇宙整體先天的和諧知識體系的過程。太熱衷于或者過分依賴于大型強(qiáng)子對撞機(jī)的粒子對撞實(shí)驗(yàn)，不利于經(jīng)濟(jì)或者節(jié)約地完成大型強(qiáng)子對撞機(jī)粒子對撞實(shí)驗(yàn)所必需的準(zhǔn)備工作，甚至?xí)⒄`從其他方面或者途徑例如質(zhì)子光譜和量子引力等通達(dá)相似目標(biāo)的進(jìn)程。在原子譜線紅移或者藍(lán)移等天文觀測面前，量子力學(xué)其實(shí)有機(jī)會跳出量子不變性的習(xí)慣意識，僅僅那么一小步，舉手投足之間，相對量子的蜜桃就會落地，從量子到相對量子，必不可少的是一個(gè)開放的可變量子結(jié)構(gòu)支持，不是來自經(jīng)驗(yàn)巢白的多普勒(J.C.Doppler，1803-1853)效應(yīng)經(jīng)驗(yàn)描述封閉了本可能通向量子結(jié)構(gòu)的思路突破，而是量子力學(xué)本身自始沒有接納開放量子的余地準(zhǔn)備。這種開放的可變量子結(jié)構(gòu)不僅是通向物質(zhì)深層相同基態(tài)量子結(jié)構(gòu)空間視界的通道，也是通向宇宙深處不同基態(tài)量子結(jié)構(gòu)空間視界的通道。單純統(tǒng)一的量子假設(shè)可以不追究結(jié)構(gòu)而成功地作出能量的統(tǒng)計(jì)和描述，唯獨(dú)相對量子中的相對性離不開量子結(jié)構(gòu)的變化機(jī)制來解釋量子的差異。量子力學(xué)如果試圖與相對論分祖裂宗并且繼續(xù)追求自我完備甚至獨(dú)占終極理論的美夢，就會繼續(xù)身陷越來越深的由衷困惑不能自拔。對原子結(jié)構(gòu)中相對量子結(jié)構(gòu)的成功描述，自始離不開相對性和量子性的經(jīng)緯交織。在統(tǒng)一和諧的自然結(jié)構(gòu)面前，無論是相對論還是量子論甚至量子力學(xué)都是對完整自然結(jié)構(gòu)某一些方面某一些片斷的經(jīng)驗(yàn)描述，無論是從相對論或者量子論內(nèi)部視角還是從背景磁場外部視角誘發(fā)的相對量子觀，都是對自然結(jié)構(gòu)和諧信息的傳達(dá)，在完整和諧的自然結(jié)構(gòu)面前，選擇或者偏執(zhí)都與自然結(jié)構(gòu)的完整和諧背道而馳。對量子力學(xué)的偏執(zhí)勢將延緩相對量子觀的自然成熟。所有片斷在整體之中的位置都是局部，現(xiàn)在日趨成熟的互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)成為社會信息交流的重要工具，建立互聯(lián)網(wǎng)的初衷，會啟發(fā)我們從不同的角度看待自己所代表領(lǐng)域在整體中的位置。這個(gè)初衷在于應(yīng)付戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)隨時(shí)準(zhǔn)備繞過某些可能失去控制的片斷以維持剩余部分作為不完整現(xiàn)實(shí)整體的暢通聯(lián)系。科學(xué)片斷之間的普遍聯(lián)系要靠基礎(chǔ)物理確定無疑的兼容性，包括量子力學(xué)在內(nèi)脫離結(jié)構(gòu)性的基礎(chǔ)物理聯(lián)系直接意味著自我或者被封閉起來。包括量子力學(xué)在內(nèi)，任何試圖超越基礎(chǔ)物理自我封閉的科學(xué)理論，即使能夠天馬行空自圓其說都將會被未來科學(xué)的發(fā)展繞過或者拋棄。分割之極，多少鑲金嵌玉浮華世家成過眼云煙，只有一向簡單樸實(shí)的電子百姓仍在微笑。只要沒有把既有理論統(tǒng)一于一個(gè)單一的邏輯體系，不要說遙遠(yuǎn)的終極理論，即使近在眼前的初級統(tǒng)一理論，也不能令人信服，因此正、反電子有希望成為通向未來終極理論的現(xiàn)實(shí)橋梁；即使是經(jīng)驗(yàn)主義也自始具有符合知識交流和文化傳承要求的合理內(nèi)核，那就是任何知識體系至少要可以通過無限制的反復(fù)驗(yàn)證來確切把握；普朗克的初衷并不是想把量子論、相對論等新理論重新納入經(jīng)典理論的舊框框，他試圖為協(xié)調(diào)量子論和相對論以及協(xié)調(diào)新、舊理論尋求統(tǒng)一邏輯線索的努力已經(jīng)觸及統(tǒng)一理論的實(shí)質(zhì)；統(tǒng)一理論生長的土壤恰恰在于既有理論確定無疑的基礎(chǔ)邏輯片段，隱藏在這些暫時(shí)仍然相互脫節(jié)的基礎(chǔ)邏輯片段之中的先天兼容性，才是初級統(tǒng)一理論需要加以深入開發(fā)的單一邏輯對象。正、反電子，作為所述單一邏輯對象的經(jīng)驗(yàn)載體，貌似簡單到?jīng)]有物理疑問，剛性到鮮有數(shù)學(xué)疑難，樸素到令人難以置信，沒有高深莫測的金科玉律只有婦孺皆知的太極再現(xiàn)，同樣是正、反電子，也同樣是作為所述單一邏輯對象的經(jīng)驗(yàn)載體，其實(shí)簡單到只剩疑問，剛性到數(shù)學(xué)極限，樸素到不宜直言不諱，沒有確定無疑的基本科學(xué)原理只有莫名其妙的八卦對稱。到目前為止，終極分割僥幸清楚一件事，基本粒子背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)來自宇宙內(nèi)部其他所有基本粒子的作用，基本粒子表現(xiàn)出來的相對靜止或者直線運(yùn)動特征，是宇宙整體穩(wěn)恒運(yùn)動的一般表現(xiàn)。而在基本粒子背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)尺度，基本粒子以既有的背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)來應(yīng)對以精細(xì)結(jié)構(gòu)半經(jīng)為臨界距離的相互作用，改變背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)原有的內(nèi)抗與螺旋細(xì)節(jié)，復(fù)合出明顯有別于原有背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)抗與螺旋細(xì)節(jié)特征，具體表述到基礎(chǔ)物理慣用的物理量就是以光速為臨界特征的質(zhì)量與速度的相對性改變，而質(zhì)量與速度的任何改變都涉及到能量守恒范圍內(nèi)的內(nèi)抗質(zhì)量與螺旋運(yùn)動之間的重新分配，以及螺旋半徑與螺距對比度的重新調(diào)整，導(dǎo)致精細(xì)結(jié)構(gòu)常數(shù)同步變化的是背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)本身的變化，而非某個(gè)常數(shù)的變化導(dǎo)致結(jié)構(gòu)本身的變化。這種內(nèi)抗質(zhì)量與螺旋運(yùn)動之間的重新分配或者螺旋半徑與螺距對比度的重新調(diào)整正是相對現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)描述和量子現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)描述與慣性現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)描述之間的顯著界線。以太以背景磁場能量密度統(tǒng)一標(biāo)尺下的運(yùn)動磁場洛侖茲力內(nèi)抗與螺旋共存結(jié)構(gòu)的內(nèi)抗量與螺旋量，把質(zhì)量與螺旋共同納入以太的作用范圍。由質(zhì)量到內(nèi)抗量的轉(zhuǎn)變不僅是理解質(zhì)量本質(zhì)的關(guān)鍵，而且也是理解基本粒子背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)又統(tǒng)一又可變特征的關(guān)鍵。終極分割統(tǒng)一理論因?yàn)榻⒃诓豢稍俜值恼?、反電子作為基本粒子的太極形而上基礎(chǔ)之上而具有簡單和剛性特征，基本粒子精細(xì)結(jié)構(gòu)又統(tǒng)一又可變特征透露的基本粒子整體先天的和諧，必須由自由電子背景自旋精細(xì)結(jié)構(gòu)來源及其自由電子質(zhì)量具有光速臨界特征的可逆性轉(zhuǎn)移精細(xì)結(jié)構(gòu)機(jī)制涉及的經(jīng)典理論、相對論和量子論等既有知識體系整體提供經(jīng)驗(yàn)依據(jù)，夢想繞過統(tǒng)一理論直接解釋質(zhì)量原因，比起借助已經(jīng)建立起來的統(tǒng)一理論解釋質(zhì)量原因，至少要做更長的夢。電子的發(fā)現(xiàn)在世界范圍內(nèi)影響深遠(yuǎn)，物理學(xué)史把它稱為第一個(gè)粒子，當(dāng)電子第一次被觀測到時(shí)，在卡文迪許(H.Cavendish,1731-1810)實(shí)驗(yàn)室“年度主餐”的祝酒詞中曾宣稱“電子也許永遠(yuǎn)不會被任何人利用?！蹦腿藢の兜牟皇沁@個(gè)預(yù)言與現(xiàn)實(shí)之間的巨大出入，而是當(dāng)時(shí)給予這種非功利發(fā)現(xiàn)的高度重視。電子自始深含包藏一切的氣質(zhì)，不僅其自身能量、質(zhì)量和速度之間的關(guān)系超越所有現(xiàn)成的觀測尺度，而且其自身電磁能量行為特征的一切細(xì)節(jié)，至今仍然是各種新型實(shí)驗(yàn)的觀測對象，愈來愈普遍的觀察和愈來愈深入的研究，以及它的萬有和它的完備，正使它的角色從第一個(gè)粒子轉(zhuǎn)向最后一個(gè)粒子。對于不容再分的正、反電子，即使整個(gè)世界所有科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，迄今為止，確定已經(jīng)認(rèn)識它嗎？形而之下的小有成就一旦被奉為范式，就已注定難脫以不知己之對形而上學(xué)無知評其已知己之對形而上學(xué)不知的幼稚陋習(xí)。一個(gè)地區(qū)的科研秩序一旦異化到以范式排他的程度，則不僅自身背棄了自由探索的科學(xué)本義，甘愿受役于世俗政治經(jīng)濟(jì)脫離自然研究，而且會以世俗化門派操弄潛規(guī)則誤人子弟，自由才是科學(xué)的源泉。即使暫且不談積重難返的諸多社會現(xiàn)實(shí)問題，當(dāng)被問及相對靜止原子在虛空中速度幾許，挾輜重立范式隊(duì)伍龐大的現(xiàn)代化科學(xué)精英尚且集體失語，長期困惑無主的科學(xué)殿堂上座虛位蒙塵，習(xí)以為常的“基本”或“規(guī)范”實(shí)在有違基本或規(guī)范本義，既不適于紀(jì)念先驅(qū)也不利于教育后代，毋寧做一個(gè)自由探索的精神模范，即使像牛頓、普朗克和愛因斯坦等晚年所做的研究。和大型強(qiáng)子對撞機(jī)帶給我們的時(shí)代印象相比，那些曾經(jīng)使用于觀測宇宙射線的乳膠塊之簡陋簡直要被比回史前，史前樸素遺風(fēng)在現(xiàn)實(shí)社會早已難得一見，愛因斯坦留給哥本哈根玻爾的那個(gè)光子箱或可與之媲美，而有史以來五千年智瘟揮之不去，老子則謂之驕氣與多欲、態(tài)色與淫志。無論科研人員多么振振有詞于技術(shù)革新與時(shí)代進(jìn)步，五千年文明技術(shù)資源所有制本質(zhì)沒有變，三百年經(jīng)驗(yàn)科學(xué)探索自然未見自然?？蒲腥藛T自己尚且沒有底氣說清楚設(shè)立大型強(qiáng)子對撞機(jī)的現(xiàn)實(shí)必要性和進(jìn)行粒子對撞實(shí)驗(yàn)的實(shí)在物理意義，何況普通百姓，只是樸素科學(xué)技術(shù)的合理內(nèi)核以及科學(xué)先驅(qū)既獻(xiàn)身于社會又獻(xiàn)身于科學(xué)曾經(jīng)贏得的普遍尊重還在，即使經(jīng)過了尊重民意的程序最多算是一種民意信任托付，如此高份額資源配置挑戰(zhàn)極限簡直孤注一擲殺雞取卵，雖鴻鵠安知乃夯之志，成敗都是百姓的痛，當(dāng)心民意不可兜售。一面是以科學(xué)技術(shù)的名義，里程碑式大型強(qiáng)子對撞機(jī)準(zhǔn)備帶領(lǐng)我們領(lǐng)略宇宙理論的無限風(fēng)光，一面是世界社會現(xiàn)實(shí)，天災(zāi)與人禍并作，失和的人間天堂疑似人間地獄，倍受社會信任的知識精英好雨落在經(jīng)驗(yàn)荒田?？茖W(xué)
技術(shù)領(lǐng)域：
：本身的貌似超凡脫俗也掩蓋不住基本的教條與范式的僵化已經(jīng)異化到畫地為牢立木為吏喪失活力的地步，縱然借助大型強(qiáng)子對撞機(jī)有所作為，也是人工再現(xiàn)自然強(qiáng)子對撞，凸顯科學(xué)主流基本思惟沉淪于經(jīng)驗(yàn)范式和社會整體世俗志趣沒落于身外之物，即使少數(shù)看破紅塵獨(dú)善其身也修不出兼濟(jì)佛性成就不了空門正果，言不由衷的凡人精英在社會現(xiàn)實(shí)面前，還剩幾許知識的榮譽(yù)和示范的意義？無論是否在社會與科學(xué)之間劃界，于社會于科學(xué)硬環(huán)境都要通過軟環(huán)境起作用，其中的核心問題不在對這個(gè)軟環(huán)境的簡單需求，而在認(rèn)知這個(gè)軟環(huán)境的生長由路，對這個(gè)生長由路的形而上無為背景，殊難與長輩達(dá)成共識，不僅秩序和自由自始同由同路又自始互生互克，而且科學(xué)
技術(shù)領(lǐng)域：
：不是世外桃源，因而治理這個(gè)軟環(huán)境治本還在治政治經(jīng)濟(jì)，不可避免涉及社會政治經(jīng)濟(jì)秩序的民主化進(jìn)程敏感話題，在形而上而言民主就是政治與經(jīng)濟(jì)的無為。宇宙以太兼容萬有，并非宇宙空心能容。秦武力統(tǒng)一中國文化盡繳海內(nèi)兵器逞強(qiáng)一時(shí)，修萬里長城三百里皇宮稱復(fù)以始輝煌片刻，仍未改變空心帝國不可復(fù)辟的命運(yùn)。唐來使群集歪詩不羈，文化兼容而后大強(qiáng)至于盛。中國人教育子女時(shí)常講一個(gè)典故，一個(gè)富人和一個(gè)出家人相約去南海觀光，富人打算雇船前往經(jīng)年未兌現(xiàn)，出家人已經(jīng)步行觀光歸來。大型強(qiáng)子對撞機(jī)的現(xiàn)實(shí)技術(shù)負(fù)擔(dān)，就像那個(gè)富人富足而累，累過了那道坎就難以成行。這種并不新鮮的強(qiáng)子對撞不僅在地球大氣層時(shí)時(shí)刻刻大量自然發(fā)生，而且近代以來科研人員已經(jīng)使用實(shí)心乳膠塊等手段觀測和記錄，粒子物理學(xué)所描述龐大介子家族的諸多成員可以為此作證，畢竟大型養(yǎng)機(jī)場公共科研事業(yè)不是少數(shù)人的奢侈玩具或甜點(diǎn)?？茖W(xué)研究一旦感染投資病毒，就意味著埋下投機(jī)與危機(jī)的隱患。世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域投機(jī)與危機(jī)對社會其他領(lǐng)域的借鑒意義顯而易見?？茖W(xué)不僅是形而下精尖技術(shù)，而且是形而上先天和諧，引經(jīng)據(jù)典而言，形而之下謂之器，形而之上謂之道，形而下強(qiáng)子對撞實(shí)驗(yàn)自始需要形而上先天和諧的理性救濟(jì)?？v然當(dāng)局者堵塞民間質(zhì)疑言路，不僅有史以來先驅(qū)在天之靈注視著我們，而且未來無數(shù)后輩睿智人性會評判我們?？梢员容^終極分割基本粒子與大型強(qiáng)子對撞機(jī)粒子對撞實(shí)驗(yàn)二者在使用于了解質(zhì)量來源及其質(zhì)量可逆性變化的結(jié)構(gòu)性機(jī)制等方面的差異，也可以比較東方上哲形而上學(xué)與西方現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)科學(xué)二者在使用于引導(dǎo)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)走向及其自然科學(xué)學(xué)風(fēng)變遷等方面的不同功用。與大型強(qiáng)子對撞機(jī)形成鮮明對比，把那個(gè)百無一用卻又千年不朽的萬有太極圖除卻塵埃置諸透明立體三維慣性平移坐標(biāo)系八卦空間，慧眼所見，基本粒子先天的和諧三維解析拓?fù)溆诙S解析，基本粒子極化奧妙活靈活現(xiàn)，靈動于八卦陰陽互補(bǔ)，生息于太極正、反和諧。命脈所畫，命門所窺，命運(yùn)所系，天數(shù)所在，不出先哲計(jì)畫。集約于陰陽，窮變于太極，史前遺跡，八卦紀(jì)痕，語文之精煉噴華，數(shù)學(xué)之簡約凝章，雖集現(xiàn)代百國語文千種數(shù)學(xué)萬名精英不足轉(zhuǎn)譯其華章于萬一。并非當(dāng)時(shí)人類沒有語言文字，也非當(dāng)時(shí)人類沒有數(shù)學(xué)公式，這就是當(dāng)時(shí)人類優(yōu)美精煉的語言文字，這就是當(dāng)時(shí)精確至極的數(shù)學(xué)公式。掌握并且使用這種神奇數(shù)學(xué)語言的史前人類，即使不是來自地外文明，也足夠引起現(xiàn)代自以為并且宣稱掌握基本科學(xué)原理的人深思。文明的原始，理論的原始？文明的未來，理論的未來？某個(gè)史前文明的片段，某個(gè)史前理論的片段？自然原理，原始自然？自然本源，原始根據(jù)？易傳曰“河出圖，洛出書，圣人則之?！庇墒怯^之，圖書出現(xiàn)在先，三圣治易在后，圣人所則，已屬史前遺物。這與三圣治易過程中形而上與形而下之間脫節(jié)斷痕相印證。三古之前，已經(jīng)達(dá)到的形而上太極境界所必備的形而下制器水平其人與骨俱朽無法再現(xiàn)，幸遺片言只語。正是有此些微太極余音，啟發(fā)了終極分割統(tǒng)一理論的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)率先領(lǐng)略終極分割基本粒子先天的和諧。也正是創(chuàng)立終極分割統(tǒng)一理論的單一邏輯線索，啟發(fā)了對粒子對撞實(shí)驗(yàn)的疑問和憂慮并且鑒古說今提建議評時(shí)弊為無為。沉舟側(cè)伴千帆過，病樹前頭萬木春。百二十二年前的以太漂移實(shí)驗(yàn)的前車之鑒，不比終極分割統(tǒng)一理論涉及的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)難理解，更不比先天的和諧太極奧秘八卦解析難理解。有能力分析粒子對撞實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)果真準(zhǔn)備好了嗎？雖生疏于艱深難問，但是暫時(shí)的不可捉摸不應(yīng)該成為排斥形而上的理由，在貌似無意義的形而上面前，大型強(qiáng)子對撞機(jī)及其粒子對撞實(shí)驗(yàn)又是渺小的和臨時(shí)的。當(dāng)代文明以既有的智慧境界試圖與地外文明溝通，編輯音樂、描述繁殖、繪制方位，刻錄于不朽，投射于太空，寄希望于萬一。相比之下，寄華章于寶石玉質(zhì)龍圖，通靈感于本土未來文明，刻畫精微，傳授原始，規(guī)劃傳承，史前華夏文明東方樸素境界，明顯成年于當(dāng)代世界發(fā)達(dá)文明之幼稚。兩股文明水準(zhǔn)懸殊，雖史前已知有當(dāng)代，當(dāng)代卻不知有史前。上哲所傳，蔚為大觀，此華章瑰寶，攜彼先民智慧，布施萬有于太極虛無，虛若真空，其實(shí)萬有。虛無為綱，萬有為目。舉太極而張萬有，窮萬有之變而入太極之境。太極思惟貫通于后現(xiàn)代科學(xué)，八卦利器融合于后現(xiàn)代技術(shù)，太極之尚八卦之品，深入后現(xiàn)代生活的方方面面，仍將經(jīng)歷其必然的迷離曲折?，F(xiàn)代東方哲人先醒先覺，現(xiàn)代西方科學(xué)成熟技術(shù)，首先在自主創(chuàng)新之中跨越上哲金科玉律與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相互脫節(jié)的尷尬，傳承形而上之魂，啟發(fā)形而下之靈，再生之境，復(fù)興之鄉(xiāng)，東西合璧，天人合一。認(rèn)其天命時(shí)來在器，克己復(fù)禮運(yùn)轉(zhuǎn)在道。從經(jīng)驗(yàn)主義排斥形而上學(xué)又為經(jīng)驗(yàn)理論困惑，到近代物理不自覺超越經(jīng)驗(yàn)并且不自覺追求形而上，再到當(dāng)代形而下與形而上的自覺結(jié)合，催生這種重新肯定的自然力量直接來自先天的和諧的自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)。后現(xiàn)代器物流行，不可直接以當(dāng)代繁榮簡單放大；后現(xiàn)代價(jià)值時(shí)尚，不可直接以當(dāng)代志趣簡單概括。當(dāng)代繁榮與志趣在彼后現(xiàn)代而言，浪費(fèi)與浮躁泛濫其中。后現(xiàn)代人克己之淫復(fù)禮之虛，在當(dāng)代當(dāng)世看來，也遠(yuǎn)不止于蠻荒與愚昧糟粕之棄，殊不知其共享與盛德精華其實(shí)。其中史前文明與后現(xiàn)代文明之中資源深藏共享，按需注冊使用，其節(jié)約之中有大節(jié)，遠(yuǎn)非淺顯小國寡民所寓節(jié)儉美德，無論意識形態(tài)如何，萬變不離其宗，盛德所與萬民所取，潛移默化而行，其中大節(jié)深以為值得各方當(dāng)局引以為風(fēng)信。無論主流及其跟班是否愿意，一再打破范式是科學(xué)技術(shù)自然生長的必然。相信此次粒子對撞實(shí)驗(yàn)之后，將不止于以太觀念復(fù)活，還會有經(jīng)驗(yàn)科學(xué)浪子回頭，文明進(jìn)步的曲折路徑會再次喚醒我們沉睡已久的虛心，重拾金不換的無為理性，回歸形而上的無形大道。謹(jǐn)以此紀(jì)念以太觀念并向科學(xué)先驅(qū)致敬。參考文獻(xiàn)1、郭奕玲、沈慧君編著，《物理學(xué)史》，清華大學(xué)出版社，ISBN7-302-01187-7/0.133；2、刁國文，《基本粒子精細(xì)結(jié)構(gòu)背景干涉方法》，第22卷第26期中國發(fā)明專利公報(bào)，公開號CN1845258A。中國，以及英、美、日、荷、芬等(排名不分先后)世界范圍內(nèi)，對強(qiáng)磁場致非磁性物質(zhì)失重現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)和研究由來已久，相關(guān)實(shí)驗(yàn)曾經(jīng)在有條件的少數(shù)幾所大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室以及美國航空航天局重復(fù)進(jìn)行。已經(jīng)公布的實(shí)驗(yàn)記錄表明，強(qiáng)磁場致非磁性物質(zhì)減輕重量甚至失重并非個(gè)別現(xiàn)象，但未公布現(xiàn)象背后的自然科學(xué)根據(jù)及其涉及實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的物理計(jì)算，致使其發(fā)現(xiàn)和實(shí)驗(yàn)內(nèi)容在其科技前景上雖有進(jìn)入生產(chǎn)應(yīng)用階段的潛在可能，但是不確切了解現(xiàn)象背后的自然科學(xué)根據(jù)以及不切實(shí)解決實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的物理計(jì)算，就無法逾越其停滯在研究試驗(yàn)階段的現(xiàn)實(shí)。本說明書所公開自然重力場相干效應(yīng)的自然科學(xué)根據(jù)和相干場磁場強(qiáng)度技術(shù)參數(shù)計(jì)算，實(shí)現(xiàn)了上述發(fā)現(xiàn)和實(shí)驗(yàn)內(nèi)容從研究試驗(yàn)階段到生產(chǎn)應(yīng)用階段的跨越。
發(fā)明內(nèi)容本發(fā)明的任務(wù)在于開發(fā)一種從自然本質(zhì)和自然參數(shù)上干預(yù)或重建自然重力場的方法。本發(fā)明的技術(shù)特征在于相干場固有技術(shù)參數(shù)應(yīng)用，可以在實(shí)現(xiàn)相應(yīng)干涉裝置的二次創(chuàng)新過程中實(shí)施，以滿足在地面自然重力場大環(huán)境中制造和維持具有自然失重或自然超重效應(yīng)特征的人工重力場小環(huán)境的需要，以及滿足在外太空自然失重大環(huán)境中制造和維持具有自然重力場重力效應(yīng)特征的人工重力場小環(huán)境的需要。本發(fā)明所述相干場，是與本發(fā)明所述自然重力場作用強(qiáng)度及其作用方向特征相匹配的人工磁場。相干效應(yīng)發(fā)生在所述自然重力場和所述人工磁場之間。本發(fā)明所述干預(yù)自然重力場，是指在本發(fā)明所述自然重力場條件下，通過本發(fā)明所述相干場，相消干涉削弱自然重力場或者相長干涉強(qiáng)化自然重力場。本發(fā)明所述重建自然重力場，是指在外太空重力場接近于零的條件下，通過本發(fā)明所述相干場，單方面發(fā)生具有自然重力場重力效應(yīng)特征的人工重力場。根據(jù)
背景技術(shù)：
提供的公式和參數(shù)，可以根據(jù)發(fā)明任務(wù)計(jì)算自然重力場及其相干場磁場強(qiáng)度為B=meg/ern/a(Gn/G0)1/2代入相關(guān)數(shù)值[0068]B=267.6(T)其中與自然重力場匹配的人工磁場強(qiáng)度涉及的自然重力場相干機(jī)理，代表了本技術(shù)方案的核心；其中與自然重力場匹配的人工磁場強(qiáng)度技術(shù)參數(shù)涉及的自然基礎(chǔ)物理和自然生物生理先天邊界條件，代表了本技術(shù)方案的靈魂。按照說明書所記載與自然重力場相干效應(yīng)直接相關(guān)的人工磁場技術(shù)參數(shù)設(shè)置相應(yīng)的人工磁場發(fā)生裝置，方可在自然本質(zhì)意義上實(shí)現(xiàn)模擬自然失重環(huán)境、自然超重環(huán)境和自然重力環(huán)境的預(yù)期。圖1邁克爾遜干涉儀原理圖圖2邁克爾遜解釋以太漂移影響觀測的用圖(光線ah，實(shí)際走的路線是abai)圖3邁克爾遜和莫雷得到的實(shí)驗(yàn)曲線(λ為光波波長，虛線表示預(yù)期值的八分之一，Ε、S、W、N分別表示東南西北。)圖4正、反電子左手旋軌跡1、右手旋軌跡2(左手旋軌跡1，正電子左手旋按VII、V、IV、II的順序，反電子左手旋按VII、V、IV、II的逆序；右手旋軌跡2，反電子右手旋按I、III,VI,VIII的順序，正電子右手旋按I、III、VI、VIII的逆序。)具體實(shí)施方法自然重力場干涉方法，可以實(shí)現(xiàn)為“自然重力場干涉裝置”，根據(jù)其工作原理和技術(shù)特征，可以簡稱“重力機(jī)”。重力機(jī)可以根據(jù)不同要求的實(shí)用效果設(shè)計(jì)成相應(yīng)不同的結(jié)構(gòu)模式，即使為達(dá)到相同的實(shí)用效果，也可以設(shè)計(jì)多種不同的結(jié)構(gòu)模式，但是工作原理和技術(shù)特征是相同的。其結(jié)構(gòu)模式主要有人工磁場發(fā)生設(shè)備和失重、超重相位轉(zhuǎn)換(即電磁體輸入相轉(zhuǎn)換)設(shè)備等組成。首先了解《終極分割》統(tǒng)一理論和《以太觀念百二十二年祭——有能力分析粒子對撞實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)準(zhǔn)備好了嗎？》質(zhì)量背景解析關(guān)于引力現(xiàn)象質(zhì)量現(xiàn)象等本質(zhì)特征的統(tǒng)一和解析，留意其中相關(guān)原理及其計(jì)算，充分理解說明書所記載這個(gè)自然重力場磁場強(qiáng)度及其這個(gè)自然重力場所包含固有的基礎(chǔ)物理和生物生理意義，為在實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的干涉裝置二次創(chuàng)新過程中實(shí)施本發(fā)明技術(shù)方案完成知識準(zhǔn)備。其次依據(jù)
發(fā)明內(nèi)容，在所需失重或超重以及發(fā)生重力的人工重力場環(huán)境尺度，預(yù)設(shè)例如有效強(qiáng)度在0-267.6(Τ)范圍的人工均勻磁場及其相位轉(zhuǎn)換控制，其中所需人工均勻磁場可用超導(dǎo)電磁提供。引用基本物理常量基本電荷e=1.60217733XICT19C電子質(zhì)量me=9.109387(5)Xl(T31kg中子半徑rn=1.409Xl(T15m精細(xì)結(jié)構(gòu)常數(shù)α=1/137.036引力經(jīng)驗(yàn)常數(shù)Gn=6.67259(85)XlO^^'kg^S"2引力量子常數(shù)Gtl=5.766XIO-11IiiV1S-2重力加速度常數(shù)g=9.8mS_2權(quán)利要求一種自然重力場干涉方法。2.根據(jù)權(quán)利1所述一種自然重力場干涉方法，其特征在于一種具有相干場干涉效應(yīng)的自然重力場干涉方法。3.根據(jù)權(quán)利2所述一種具有相干場干涉效應(yīng)的自然重力場干涉方法，其特征在于一種同一自然強(qiáng)度數(shù)量級人工磁場與自然重力場的基本粒子背景進(jìn)動磁場自然本質(zhì)之間的相干場干涉方法。4.根據(jù)權(quán)利3所述一種同一自然強(qiáng)度數(shù)量級人工磁場與自然重力場的基本粒子背景進(jìn)動磁場自然本質(zhì)之間的相干場干涉方法，其特征在于一種由同一自然強(qiáng)度數(shù)量級人工磁場干涉自然重力場模擬自然失重或自然超重以及單方面模擬自然重力環(huán)境的方法。5.根據(jù)權(quán)利3所述，一種同一自然強(qiáng)度數(shù)量級人工磁場與自然重力場的基本粒子背景進(jìn)動磁場自然本質(zhì)之間的相干場干涉方法，其特征在于一種包含獨(dú)一無二自然基礎(chǔ)物理和自然生物生理先天邊界條件的自然重力場強(qiáng)度267.6(T)重力場干涉技術(shù)參數(shù)應(yīng)用。6.根據(jù)權(quán)利4所述一種由同一自然強(qiáng)度數(shù)量級人工磁場干涉自然重力場模擬自然失重或自然超重以及單方面模擬自然重力環(huán)境的方法，以及根據(jù)權(quán)利5所述一種包含獨(dú)一無二自然基礎(chǔ)物理和自然生物生理先天邊界條件的自然重力場強(qiáng)度267.6(T)重力場干涉技術(shù)參數(shù)應(yīng)用，其特征在于外太空自然失重環(huán)境由同一自然強(qiáng)度數(shù)量級人工磁場單方面模擬自然重力環(huán)境過程中涉及自然基礎(chǔ)物理和自然生物生理先天邊界條件的自然重力場強(qiáng)度267.6(T)重力場發(fā)生技術(shù)參數(shù)應(yīng)用。專利摘要根據(jù)《終極分割》統(tǒng)一理論(詳見第22卷第26期中國發(fā)明專利公報(bào)《基本粒子精細(xì)結(jié)構(gòu)背景干涉方法》公開號CN1845258A)以及《以太觀念百二十二年祭——有能力分析粒子對撞實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的基本物理假說和數(shù)學(xué)假設(shè)準(zhǔn)備好了嗎？》涉及的質(zhì)量背景解析(詳見說明書)所提供基本粒子背景進(jìn)動磁場量子引力理論依據(jù)和涉及的質(zhì)量來源解釋，應(yīng)用相干場干涉機(jī)理及其自然重力場固有技術(shù)參數(shù)制造和維持失重或超重以及單方面發(fā)生重力等人工重力場環(huán)境的方法，稱為自然重力場干涉方法。實(shí)現(xiàn)該方法的裝置，根據(jù)其工作原理和技術(shù)特征，可以簡稱“重力機(jī)”?！爸亓C(jī)”有用于對抗重力產(chǎn)生失重、增加重力產(chǎn)生超重和發(fā)生重力產(chǎn)生重力加速度效應(yīng)。文檔編號G21K1/00GKCN101814327SQ201010127978公開日2010年8月25日申請日期2010年2月23日發(fā)明者刁國文申請人:刁國文導(dǎo)出引文BiBTeX,EndNote,RefMan